「琉球恨事」之一：受明朝冊封200餘年，琉球王謹守臣節

琉球王國，這是一個被很多人淡忘的名字。

古代的琉球王國，面積可遠遠不止現在的日本沖繩縣，而是由沖繩、宮古、八重山三個群島為中心，總共140多個大小島嶼組成，總面積約為 2249 平方公里。

按照現代海洋地理概念，「琉球弧」地區的島嶼，從南到北散佈於1000公裏海面，覆蓋的面積甚至比日本的本州還大。最西端的島嶼，如果是晴天，肉眼可以看得見台灣島。

圖：琉球王國的大體疆域。

即便是現在的日本沖繩，其歷史、文化、民俗也與日本本土迥然有異。原因很簡單，琉球原本是一個主權獨立的國家。琉球自從1429年建國，直到1879年被日本強行吞併，王國一共維繫了整整四百五十年之久。

作為獨立的國家，作為明清兩代忠誠的屬國，琉球是怎樣一步步被日本蠶食吞併的呢？兩朝宗主國，為何沒有伸出援助之手？

1、明朝冊封琉球200多年

琉球群島的人類歷史，可以追溯到上萬年前。

圖：日本繪「萬國人物繪卷」里的琉球人。

關於琉球人的起源，至今學術界上還是各執一詞。有中國學者的說法稱琉球族是百越的後代，認為在秦末，東海百越的一支為躲避戰亂，到達了台灣、琉球和日本九州南部，成為琉球族的祖先；有日本學者認為琉球族是從日本列島遷入，為大和民族人的一個分支。此說法被稱為「日琉同祖論」；西方學者則認為上古時代的琉球族與印尼或澳洲的原住民同源，屬馬來人的分支。

不過，絕大部分民間人士都認為琉球族是一個單獨的民族。

按照琉球官修史書《中山世鑒》的說法，琉球國是由「開闢之神"阿摩美久創立的，其子孫世代統治琉球。

圖：福州博物館的琉球海圖。

中國元朝末期，琉球的英祖王朝分裂成三個國家：中山、山南和山北。其中，中山國的實力最強。

公元1372年（明洪武五年），明太祖朱元璋派使臣楊載出使琉球，向三國詔諭。琉球地處一遇，國小民貧，三王都希望有強大的明朝作為靠山，得到詔諭後，琉球三王便不約而同地向大明「奉表稱臣」，同明朝建立了朝貢關係，正式成為中國的藩屬國。

值得一提的是，「三山」時期，就有程復、王茂、葉希尹、懷機等來自明朝的人才得到重用，他們受明朝皇帝的派遣，前來輔助琉球，有的位居國相乃至攝政。永樂十四年（1416），中山國王尚巴志滅了山南、山北兩國，定都首里城，建立起統一的琉球王國，尚巴志被明政府冊封為琉球王。從此，琉球國一直按照明朝的典章制度前往朝貢，謹守臣節。

圖：中山王尚巴志和國相懷機。

由於琉球對中國的態度恭敬，朝貢積極，這個小小的島國得到了明政府的極大好感與信任。大明對恭順的琉球，究竟好到什麼程度？

圖：琉球赴明朝貢船。

鑒於琉球的航海技術不行，洪武、永樂年間，明政府為其提供大海船，又賜「閩人三十六姓」給琉球，幫助琉球人發展海上貿易。此外，明政府還給予琉球十分優惠的朝貢政策，如琉球朝貢船的來華商品給予免稅，朝貢使在北京的交易也不受五天之限，同樣的貢品，給琉球的貨價均高於其他國家。

琉球所受到的殊遇，甚至使得當時與中國關係最密切的朝鮮使臣產生了「嫉妒」：「中國亦賤待我使臣，不得與琉球使臣為比。」

圖：明政府賜給琉球國王的王冠。

在明政府的全力扶持下，中琉朝貢貿易紅紅火火。僅僅永樂一朝二十二年間，琉球來華朝貢就達到57次之多，一年要來貢三四次。琉球為何對朝貢如此積極熱心？因為利潤太大了。

琉球每次來中國朝貢，都會帶走大量的絲綢、瓷器、藥材、書籍、紙張等，再運到暹羅、安南、占城、爪哇、日本、朝鮮等國家，與之交換當地貨物如香料、蘇木、胡椒、象牙、倭刀等，再轉運回中國，從中獲得巨大的航海利潤。

明初，中國實行「片板不許下海」的海禁政策，嚴禁民間的海外貿易。永樂年間的鄭和七次下西洋，到達印度洋、波斯灣、紅海、阿拉伯海一帶，讓東南亞國家第一次接觸到先進的中國商品，不過因為遠洋航行耗資巨大，明朝廷最終無力維持只好叫停。在中國與東亞和南亞貿易陷入停滯的時候，取而代之的就是勇於做航海貿易的琉球人。

圖：東方的海上馬車夫——琉球王國。

為此，琉球人自豪地稱：「以舟楫為萬國之津梁。」（這段文字刻寫在一口大鐘上，懸掛在國都首里城大殿上）

2、強鄰日本虎視眈眈

琉球國的尷尬在於，國家處在中國與日本之間——中國是宗主國，而強鄰日本則虎視眈眈。

特別是，琉球有個蠻橫的鄰居：日本薩摩藩。

在前文聊過薩摩，它是日本戰國時期的九州雄藩，佔據現鹿兒島縣和宮崎縣的一部，藩主是島津氏。

圖：島津氏獨霸九州，以士兵強悍著稱戰國時期。

琉球是個小小的島國，物產很匱乏，很多生活必需品本國無法生產製造，都得從薩摩獲得，比如琉球沒有銅鐵，連耕作的鐵器都得到薩摩去貿易。另外，琉球和大明的貿易貨物，經常要先向薩摩借貸。

從琉球和薩摩兩地的貿易史料記載來看，琉球國王一直以平等關係對待薩摩，形容為唇齒關係，反過來，薩摩卻單方面地將琉球與薩摩的對等貿易視為「朝貢」。

從一開始，日本人對琉球的態度就是野蠻的，不平等的。

因為自視自己是「上國」，日本人在琉球是傲慢跋扈的特殊群體。據記載，琉球國內「有日本館，群聚數百人。待封使之舟轉興為市，其人出入挾利刃。」

每一次明朝來琉球的使團到來，日本人都會監視明使在琉球的一舉一動，收集情報。萬曆七年（1579）琉球世子尚永請封時，以蕭崇業和謝傑為正副使的明朝冊封使團抵岸，琉球國相以下跪迎，尚永因為日本船在附近，心存戒心，沒敢出迎，直到日本人視線之外，「世子始出郊迎。」可見，就連堂堂琉球國王的活動，都受到了日本人的監視。

圖：明冊封使進入首里中山門。

值得一提的是，由於中華的文物、禮儀為日本所傾慕，所以每次大明的使臣入城或出行，日人總要夾道圍觀，其心情，不外乎「羨慕嫉妒恨」五個字而已。

今天的日本史學界，很多專家醉心考證日琉關係的古老與牢固，其目的當然是為日本吞併琉球找點歷史依據。

比如日本專家稱，古代琉球人絕大多數都使用日文，說明其文化早已已經被日本文化浸染。

的確，日本文字在琉球民間很普及。琉球人自己沒有文字，自隋唐之時「看諸國文格，竟學日本文法，叫之和文。舉國用之，歷年已久」。此外，與日本進行必需品貿易也要通曉日語，所以為了生存，琉球百姓當然要學日語了。

那麼，琉球人就放棄學習中國文字嗎？我們現在看到的琉球政府與明朝的文書往來都是用漢語書寫，《中山世譜》即琉球國正史也是用中文書寫，這又是怎麼回事？

曾隨鄭和下西洋擔任通事教諭的費信《星槎勝覽》中記載道：「陪臣子弟與凡民之俊秀者，則令習讀中國書，以儲他日長史、通事之用；其餘，但從倭僧學書番字而已。」

原來如此！因為琉球對中國人格外尊重，對中文也格外尊重，因此學習中文不是一般人有資格的，只有貴族子弟和「民之俊秀者」才有資格學習中文。學會中文的人將來可擔任與中國朝貢、貿易的人才，而普通百姓就只能同日本僧人學習日文了。

圖：琉球著名的「守禮門」，得名於明萬曆帝賜給琉球國詔書中的「守禮之邦」

才看到台灣學者介紹的琉球民間有一種說法：「唐乃傘，大和乃馬蹄，沖繩乃針頭」。意思是中國如傘，沖繩受其庇護，日本如馬蹄，沖繩受其踐踏，而沖繩自己則如針頭般弱小。其中流露的對中日的好惡觀感，一目了然。

如果不是有日本這樣一個蠻橫黷武的鄰居，按琉球國的發展軌跡，完全可以成為像荷蘭一樣的海上貿易國家——東方的「海上馬車夫」。

痛恨的是，日本人終於向軟弱的琉球下手了。

聲明： 本文作者快哉風（王浩），文史作家，中日關係史專家。自媒體所有文章均為原創作品，歡迎閱讀，任何媒體不告而用、抄襲必究。聯繫QQ：491460053