形神合一、形神共養

中醫養生學的養生方法很多，但從本質上看，歸納起來，不外「養神」與「養形」兩大部分，即所謂「守神全形」和「保形全神」。

（一）守神全形

在形神關係中，「神」起著主導作用，「神明則形安」。故中醫養生觀是以「調神」為第一要義，養生必須充分重視「神」的調養。調神攝生的內容很豐富，可以從多方面入手。

清靜養神：精神情志保持淡泊寧靜狀態，減少名利和物質慾望，和情暢志，協調七情活動，使之平和無過極。

四氣調神：順應一年四季陰陽之變調節精神，使精神活動與五臟四時陰陽關係相協調。

氣功練神：通過調身、調心、調息三個主要環節，對神志、臟腑進行自我鍛煉。節慾養神：雖說性慾乃陰陽自然之道，但過度則傷精耗神、節慾可保精全神。

修性怡神：通過多種有意義的活動，如繪畫、書法、音樂、下棋、雕刻、種花、集郵、垂釣、旅遊等，培養自己的情趣愛好，使精神有所寄託，並能陶冶情感，從而起到移情養性、調神健身的作用。

總之，守神而全形，就是從「調神」入手，保護和增強心理健康以及形體健康，達到調神和強身的統一。

（二）保形全神

形體是人體生命存在的基礎，有了形體，才有生命，有了生命才能產生精神活動和具有生理功能。因此，保養形體是非常重要的。張景岳說：「形傷則神氣為之消」，「善養生者，可不先養此形以為神明之宅；善治病者，可不先治此形以為興復之基乎」？這很著重強調神依附形而存在，形盛則神旺，形衰則神表，形體衰亡，生命便可告終。如何做好保形全神呢？人體形體要不斷地從自然界獲取生存的物質，進行新陳代謝，維持人體生命活動。「保形」重在保養精血，《景岳全書》說：「精血即形也，形即精血」，《素問?陰陽應象大論》指出：「形不足者，溫之以氣，精不足者，補之以味」。陽氣虛損，要溫補陽氣，陰氣不足者，要滋養精血。可用藥物調林及飲養，以保養形體。此外，人體本身就還自然界一個組成部分。因此，保養身體必須遵循自然規律，做到生活規律、飲食有節、勞逸適度、避其外邪、堅持鍛煉等，才能有效地增強體質，促進健康。

養神和養形有著密切的關係，二者不可偏廢，要同時進行。「守神全形」和」保形全神」，是在「形神合一」論推導下，對立統一規律在養生學中的運用，其目的是為了達到「形與神俱，而盡終其天年」。

我們有時候認知不了世界，那是自身智慧的不足，所謂學到的知識學問，有時候就是通向智慧的障礙需要堪破！（吳圓康）