堪比孔、孟、朱、王，明朝心學的集大成者王守仁

歷史上有四位大賢：孔、孟、朱、王。

孔子是儒學的創始人，孟子是儒學集大成者，朱熹是理學集大成者，王守仁則是心學集大成者。

王守仁，字伯安，別號陽明，又稱「王陽明」。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，橫跨四大領域。同時精通儒家、道家、佛家。是古代不多見的全能大儒。遺憾的是：他在中國的知名度居然還趕不上在日本？

今天，我就帶大家了解這位先賢。

所謂心學，就是一切以心為本，有了心才有了世間的萬物。

而王守仁的心學則是指：人心本沒有善惡，只有良知。當人心產生意念活動後就會產生善惡。而人心對於善惡的判斷會逐漸發生分歧，導致善惡不分。這個時候，就需要冷靜下來，努力從自己身上尋找原因。使自己再回到原來那個只有良知的狀態。

說起來有點深奧，有些人會迷糊。總之一句話就是：人心本善，天理自在人心！

有些人可能會說：這不是說空話么？有什麼用呢？

那你就錯了。王守仁的心學除了理論，他還講求實踐。兩者結合才是真正的「陽明心學」。

王守仁認為，有了心學的基本認知，接下來就是要在實際行動中體現出來。

舉個例子：你做善事，表面上是在對別人做好事，實際上是在對自己的內心做事。因為別人也沒有叫你必須要替他做好事。一切皆在本心！

這樣說你明白了沒有？這就是心學理論的精髓：「知行合一」。

如果王守仁的成就僅限於他的心學理論，那麼，他還不足以和孔孟相提並論。

王守仁的一生充滿傳奇色彩。他就是一個全能的人，甚至是一個神一樣的存在。因為他把他的「知行合一」做到了極致！

王守仁生在文化世家，學習成績非常好。12歲就立志做聖賢，15歲就遊歷邊關，志向報國，17歲開始悟道，18歲學習朱熹的「理學」，20歲中舉人，28歲考中進士。

但王守仁志不在此，他一心實現內心的理想：致良知、勸惡行善、拯救萬民。

於是從文的同時，開始學習騎、射、兵法，樣樣精通。

他曾經得罪了當時權勢滔天的大太監劉瑾，遭到暗殺，竟能通過偽造自殺現場的方法從容躲過了一劫（莫非特工邪？）。

後來被貶到偏遠之地：貴州龍場，潛心悟道，感化世人。

劉瑾死後，又被調回中央，受到兵部尚書王瓊的賞識，擔任兵部要職。

隨後江南一帶，發生大規模的民變。政府要員膽小怕事，紛紛躲避。王守仁迎難而上，利用一己之智，平定叛亂。

為什麼說一己之智？因為王守仁用兵從不和人商量，專橫獨斷，誰也不能左右他的決策！但問題是：他的決策總是對的！十戰十勝，無一敗績。而且效率極高，每戰必消滅對方的有生力量，從不給對方任何翻身的機會。猶如今天開掛一樣。他總能看清一切！江南的人都驚呼他為「神」！難道這就是他的心學成果？可以看穿每個人的心？這個只有他自己才知道。

王守仁還有一大偉績：平定明朝著名的「寧王叛亂」。這個寧王就是《唐伯虎點秋香》裡面那個隨時都想「發飆」的王爺。

王守仁是個心戰高手。他在毫無準備的情況下，利用心裡戰術和反間計迫使寧王朱宸濠作出錯誤的決策，從而為自己贏得了寶貴的時間。調集兵馬，直搗寧王老巢，並一舉擊潰寧王叛軍。為時不過35天！可以說連朝廷內部都沒想到會這麼快！

然而王守仁又被奸臣排擠。於是他急流勇退，稱病辭官，以善其身（岳武穆若還在，不應效仿乎？）。

後來，兩廣豪強又造反。總督還是不能平定。於是，56歲的王守仁再次走馬上任。叛軍聽說王守仁來了，首先就投降了一半。剩下的負隅頑抗，不出三個月就被剿殺殆盡。這點就怕連諸葛亮都難以做到吧？

可惜的是，操勞一生的王守仁最終病倒了。在回軍的路上就病逝了。一代傳奇就此謝幕！

臨終他留下了一句：「此心光明，亦復何言」。可以算是對他一生為人處事的寫照。

後來王守仁的心學被朱之瑜傳到了日本，在日本引起了強烈的反響。到現在都還有很多日本人在讀王守仁的著作《傳習錄》。連日本的「軍神」東鄉平八郎、哲學家高瀨武次郎、儒學家岡田武彥都對王守仁推崇有加。