一張圖看懂搜神記 | 左慈玩弄曹操

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編按：這個系列剛剛開始的時候吧，我就說，可能會坑，結果我沒想到，作者第二期就給我坑了，這是第三期，且看且珍惜。我把原文和解讀調換順序了，因為大多數人還是不適應文言文閱讀。

【解讀】

後世說曹操，都是奸雄奸雄。既然奸雄，必然有其「奸詐」之處。

大事不提，便就是吃生魚片這種小事，他也要細細思量一番，唯恐別人騙了自己。

看餓了

明明是他自家在宴會上提說萬事俱備，只欠魚生，左慈施法得了，他卻還要算計人家，說你要取蜀中的生薑來自然好，不過我之前讓人到那邊去買錦緞，你能不能幫我跟他說說，再多買兩端回來？

左慈應了這事，離席出去了。不多時果然拿了生薑回來，又跟曹操說，買錦緞的事兒辦成了。一年以後，買錦緞的人回來，果然多買了兩端，說是當時得了曹操的口信。

這事曹操大約是滿意的。

因而再有一次，仍然是百來人吃飯，左慈又施了法。拿了一壺酒，一片肉，給每個人分了一回，看著只一壺酒，一片肉，但沒人不酒足飯飽——「百官莫不醉飽」。

這在魏晉南北朝那個節衣縮食，甚至時而有人吃人發生的年代，可算是一場饕餮盛宴了！

曹操心裡奇怪得很。他知道左慈有法術，可法術法術，再怎麼厲害，畢竟也不能憑空造物罷？這些酒肉，就好比蜀中生薑，一定都是從某處拿過來的。

強而取之謂之盜，曹操有些糾結，就讓人暗暗去查。一查就查出事來，原來市場上酒肆中的酒與肉，都無緣無故沒了。

這可好！

曹操當下便火了，要收拾左慈。左慈是方士，哪裡是曹操能奈何得了的？一縮，就躲進牆壁裡頭去了。曹操這人有個好處，不達目的誓不罷休。你躲得過初一躲不過十五，京城就這麼點大，我還怕抓不著你嗎？張榜一拉，懸賞抓人。

這法子果然奏效，有人應召而來。然而連曹操也奈何他不得，何況普通人？才靠近左慈，街上的人都變作一個模樣了——滿街的左慈！

這要換了密集恐懼症的人來看了，那不得瘋了！

這事兒還沒完。

左慈在竄逃過程中還跑進了羊群。人家騙他，說曹操不殺你，只是看看你的法術有多厲害而已。現在證實你確實很厲害，就想和你再見。就見一隻老羊屈了前腿，優哉游哉的說，你們何必如此忙亂！大家高興得很，覺得抓住了左慈，跑過去的時候，又見所有的羊都屈了前腿，優哉游哉的說——

何必忙亂成這樣！

就又抓不著了左慈了。

嚯呀呀，真是生生氣死曹操也！

按《搜神記》里的意思，對左慈倒是推崇得很，以為他得了道家的真諦：「吾之所以為大患者，以吾有身也；及吾無身，吾有何患哉」。一個人之所以會遭遇禍害，是因為他有肉身，當肉身不存，哪裡還會有什麼禍害呢！

然而我千年後讀史，總覺得左慈做的不太厚道。亂世維艱，人人都不容易，他用法術平白無故地取了人家的酒肉，這可不得虧了多少人家？

法術雖好，但也要想想普通人的生活呀！

真三國無雙4S武將左慈

【原文】

左慈，字元放，廬江人也。少有神通。嘗在曹公座，公笑顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備。所少者，吳松江鱸魚為膾。」放曰：「此易得耳。」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾，引一鱸魚出。公大拊掌，會者皆驚。公曰：「一魚不周坐客，得兩為佳。」放乃復餌釣之。須臾，引出，皆三尺余，生鮮可愛。公便自前膾之，周賜座席。公曰：「今既得鱸，恨無蜀中生薑耳。」放曰：「亦可得也。」公恐其近道買，因曰：「吾昔使人至蜀買錦，可敕人告吾使；使增市二端。」人去，須臾還，得生薑。又云：「於錦肆下見公使，已敕增市二端。」後經歲余，公使還，果增二端。問之，云：「昔某月某日，見人於肆下，以公敕敕之。」後公出近郊，士人從者百數，放乃賚酒一罌，脯一片，手自傾罌，行酒百官，百官莫不醉飽。公怪，使尋其故。行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，陰欲殺放。放在公座，將收之，卻入壁中，霍然不見。乃募取之。或見於市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。後人遇放於陽城山頭，因復逐之。遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：「曹公不復相殺，本試君術耳。今既驗，但欲與相見。」忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。」人即云：「此羊是。」競往赴之。而群羊數百，皆變為羝，並屈前膝，人立，云：「遽如許。」於是遂莫知所取焉。老子曰：「吾之所以為大患者，以吾有身也；及吾無身，吾有何患哉。」若老子之儔，可謂能無身矣。豈不遠哉也。

上一期：太久遠了【一張圖看懂搜神記】孫策之死

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