神霄玉清萬壽宮詔

神霄玉清萬壽宮詔

碑文：（另加標點符號，供參考。）

道者，休之可以即至神，用之可以挈天地，推之以治天下國家

。可使一世之民，舉待其恬談寂常之真，而躋於仁壽之域。朕思是

道，人所固有，沉迷既久，待教而興，俾欲革末世之流俗，還隆古

之純風。蓋賞稽參道家之說，獨觀希夷之妙。欽為長生大帝君、青

華大帝君，休道之妙，立乎萬物之上，統御神霄，監視萬國無疆之

體，雖眇躬是荷，而下民之命，實神明所司。乃治天下，建神霄玉

清萬壽宮，以嚴奉祀。自京師始，以至崇極，以示訓化。累年於茲

，誠忱感格高厚，付臨屬者三元八節，接沖科啟竟凈，供風馬雲車

，來顧來饗，震電交舉，神光燭天。群仙翼翼，俘空而來者，或擲

寶劍，或灑玉篇，駭聽奪目，追參化元。卿士大夫，侍衛之臣，悉

見悉聞，嘆未之有，咸有記述，著之簡編。嗚呼！朕之所以隆振道

教，帝君之所以眷命孚佑者，自皇帝以還數千年絕道之後，乃復見

於今日，可謂盛矣！豈天之將興斯文，以遺朕，而吾民之幸，適見

正於今日耶？布告天下，其諭朕意毋忽，仍令京師神霄玉清萬壽宮

，刻詔於碑，以碑本賜天下，如大中祥符故事，摹勒立石以垂不窮

。宣和元年八月十二日奉聖旨立石

《神霄玉清萬壽宮詔》為徽宗崇尚道教，詔令全國建立道觀之碑刻

,其「瘦金體」書法瘦勁挺拔，舒展遒麗，橫畫收筆帶鉤，豎下收

筆帶點，撇如匕首，捺似利刃，豎鉤細長內斂，運筆靈動娟麗，又

不流入嬌柔孱弱。全文筆筆無倦容，字字見精神，一改《楷書千字

文卷》結構稍弱之憾，又較涉筆成趣的題圖詩厚重而硬朗，是一件

不可多得的書藝名帖。