入吾室者，但有清風；對吾飲者，唯當明月

清 · 張英

張廷玉

父子宰相家訓

譯文：

張英說：古人讚美王司徒的德行，說他「門無雜賓」，真是意味深長。大凡達官富貴門下來往奔走的賓客，大多帶來損害，而沒有多大益處。

為什麼達官富貴門下奔走的賓客有損無益？主人崇尚清廉正直、高尚簡約、安靜祥和，視之為美妙的生活狀態，賓客對此又有什麼幫助呢？

無論是利益的引誘，還是名聞的鼓動，甚至使用利害得失進行恐嚇脅迫，說動主人就範，他們就沾沾自喜。如果主人不為遊說所動，他們就會引誘主人的子弟親屬，甚至引誘管家僮僕：打探外界的無稽之談，擾亂迷惑主人的視聽消息；泄漏內部的機密之語，誇耀顯擺他們的交際本領。甚至以假亂真，無中生有，用僥倖猜測的語言來說事，如果真的恰巧應驗了，他們就要從中謀取利益。如果你身居關鍵崗位，如果你處在權勢部門，尤其應當遠離他們，並且越遠越好。

還有用法術技藝作為遊說本領的賓客，他們憑藉自己的獨門絕技，推銷自己，逐漸與達官富貴親密接觸，於是乘機相遇聚合，他們的真實想法一定不是在於推銷自己的技藝。以法術技藝作為遊說本領的人，往往都是如此。

他們之中，樸拙木訥、迂直駑鈍的人，尤其應當非常謹慎地和他們交往；如果他們巧言善辯，阿諛奉承，就會喜歡惹是生非。那些行蹤不定、隱秘難測的人，最好是不認識他們，不去知道他們姓甚名誰。

不要說，「我保持清正，那些人怎麼能迷惑我呢？我明察秋毫，那些人不能蒙蔽我。」只是恐怕久而久之，陷入他們的蠱惑之中，而不能自撥呀。

原文：

圃翁曰：古人美王司徒之徳，曰「門無雜賓」，此最有味。大約門下奔走之客，有損無益。主人以清正、髙簡、安靜為美，於彼何利焉？可以啖之以利，可以動之以名，可以怵之以利害，則欣動其主人。主人不可動，則誘其子弟，誘其僮僕：外探無稽之言，以熒惑其視聽，內泄機密之語，以誇示其交遊。甚且以偽為真，將無作有，以僥倖其語之或驗，則從中而取利焉。或居要津之位，或處權勢之地，

尤當遠之遠益遠也。又有挾術技以游者，彼皆借一藝以售其身，漸與仕宦相親密，而遂以乘機遘會，其本念決不在專售其技也。挾術以游者，往往如此。故此輩之樸訥迂鈍者，猶當慎其晉接。若狡黠便佞，好生事端，蹤跡詭秘者，以不識其人，不知其姓名為善。勿曰：「我持正，彼安能惑我？我明察，彼不能蔽我！」恐久之自墮其術中，而不能出。

文中引用出處：

王司徒。歷史上最著名的王司徒，通常是指東漢末年大臣王允（137年－192年），字子師，出生望族世家，勤政愛民，秉公為官，能屈能伸，韜光養晦，剷除董卓，居功自傲，身死人手。史官有詩讚曰：

王允運機籌，奸臣董卓休。

心懷家國恨，眉鎖廟堂憂。

英氣連霄漢，忠誠貫鬥牛。

至今魂與魄，猶繞鳳凰樓。

另有一位王司徒，就是三國曹魏初期重臣王朗（？－228年11月），本名王嚴，字景興。博學廣識，經學聞名，嚴謹慷慨，恭儉節約，輔弼陶謙，治理會稽，多立威儀。諸葛亮怒罵王朗的故事廣為流傳，來自《三國演義》第九十三回《武鄉侯罵死王朗》，王朗本屬漢朝元老，其時擔任曹魏司徒之官，年已七十有六。自詡口才便給，欲以一席話折服諸葛武侯，及至兩軍相遇，與武侯答話之時，反被武侯將王朗歷史披露于軍前，盡情醜詆。王朗竟然理屈詞窮，氣塞胸膛，撞死於馬下。當然這是演義的演繹。曹植對王朗曾有相當高的評價：「英辨博通，見傳異慶。德實充塞於內，智謀縱橫於外。解疑釋滯，剖散盤詰者，王司徒也。」

張英大學士文中所指的王司徒暫時還沒有考證出來，所以現在還不知道，只能如實告訴讀者。

「門無雜賓」。大意是說家裡面沒有亂七八糟的賓客。類似的事例，歷代典籍中多有記述。唐代房玄齡所著《晉書》劉惔列傳記載，（劉惔）累遷丹陽尹，為政清整，門無雜賓。唐代李延壽所著《南史》謝弘微傳記載，（謝弘微）次子譓，不妄交接，門無雜賓，有時獨醉，曰：

「入吾室者，但有清風；

對吾飲者，唯當明月。」

晉代陶淵明所作《晉故征西大將軍長史孟府君傳》記載，他的外祖父孟嘉，門無雜賓，嘗會神情獨得，便超然命駕，徑之龍山；顧景酣宴，造夕乃歸。南朝沈約所著《宋書》袁粲傳記載，（袁粲）居負南郭，時杖策獨游，素寡往來，門無雜客。及受遺當權，四方輻湊，閑居高卧，一無所接，談客文士，所見不過一兩人。

西安龍泉寺座落於素有「南五台山」之稱的佛教名山——終南山北麓，秦嶺腳下，山水福地古城周至，境內有多座隋唐佛塔，僅目前發掘出的釋迦佛真身舍利就達十顆。唐代白居易時任縣尉，在佛寺中著唐詩名篇《長恨歌》。

古寺歷經滄桑，屢廢屢興，至明朝成化七年，由禪宗高僧無盡禪師傳承法嗣，性了等多位尊者修復。時香火鼎盛，現存寺內碑刻記載，明代佔地五頃之多，僅上殿過堂僧眾達八十餘眾。古樹參天，曲徑通幽，靈泉數處，神龍出沒，靈異伽藍護法菩薩倍受供奉。

古剎神跡甚多，常夜放大光明藏，據高僧推測，寺內可能藏有佛陀真身舍利。五十年代初，群眾挖掘寺原址時，發現一方形地宮，入口處一口龍泉古劍，石香爐等物，擬向下發掘，洞內聲如雷震，地下水洶湧，後封土覆頂作罷。

寺院於二零零一年經政府及宗教部門批准為宗教活動場所。

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生死大海，誰做舟楫？

無明長夜，誰作燈炬？

願此殊勝功德

迴向法界有情

凈除一切罪障

共成無上菩提

日行一善

每日壹元供養善行活動，供養對象為西安龍泉寺和青島福壽精舍僧眾，供養用途包括：供葯、普供養、放生、印經、建寺、供燈、供花、塑造佛像、供僧。