最寫意的10大人生境界，都在這十首古詩詞里了！

一、脫俗境界：心遠地自偏

《飲酒·結廬在人境》

陶淵明（東晉）

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

釋義：

我家建在眾人聚居的繁華道路，

然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。

要問我怎能如此超凡洒脫，

心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

東籬下採擷清菊心情徜徉，

無意中見到南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，

結隊的鳥兒回歸遠山的懷抱。

南山仰止啊，這裡有人生的真義，

已經無需多言。

詩中描繪了隱居生活的情趣，詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，採菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割。

陶淵明在詩中表達了他悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發他寧靜安詳的心態和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了他欣賞以及讚歎大自然給人帶來的情感。大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。

二、蒼茫境界：獨立天地間

《登幽州台歌》

陳子昂（唐）

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

釋義：

先代的聖君，我見也沒見到，

後代的明主，要等到什麼時候？

想到宇宙渺遠，我深感人生短暫，

獨自憑弔，我涕淚縱橫凄惻悲愁！

整首詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。

通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情。

三、超脫境界：坐看雲起

《終南別業》

王維（唐）

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

釋義：

人到中年仍有較濃的好道之心，

直到晚年才在終南山邊陲安家。

興趣來時常常獨來獨往去遊玩，

有快樂的事自我欣賞自我陶醉。

不時走到水的盡頭去尋求源流，

不時坐看上升的雲霧千變萬化。

偶然在林間遇見個把鄉村父老，

與他談笑聊天時每每忘了還家。

這首詩把作者退隱後自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩人興緻來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。

人生難免會有身處絕境的時候。但就算前方無路可走，我們依舊還可以往天空上看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，還可以很自在、很愉快地欣賞天與地，體會寬廣深遠的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。當體悟到物我兩忘、物我一體之境時，忘記了那流遷無常的世俗世界，也就達到真正的雲淡風輕之境。

四、宇宙境界：站在天問的高度

《春江花月夜》

張若虛（唐）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

釋義：

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，

海上升起明月，好像與潮水一起湧出來。

月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，

所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲折地繞著花草叢生的原野流淌，

月光照在樹林似細密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察。

洲上的白沙和月色看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，

明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮，

江上的月亮哪一年最初照耀著人？

人生一代代地無窮無盡，

只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待著什麼人，

只見長江不斷地一直運輸著流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去，

只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？

什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，

應該照耀著離人的梳妝台。

月光照進思婦的門帘，卷不走，

照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，

我希望隨著月光流去照耀著您。

鴻雁不停地飛，而不能飛出無邊的月光；

魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

昨天夜裡夢見花落閑潭，

可惜的是春天過了一半自己還不能回家。

江水帶著春光將要流盡，

水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海霧裡，

碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知有幾人能趁著月光回家，

唯有月亮搖蕩著離情，灑在江邊的樹林。

「月」是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。

當張若虛問到宇宙的問題，我們一定能夠感覺到他這個時候有很大的孤獨感，這一刻他面對自己，面對著宇宙。如果當時旁邊一大堆人，他寫不出這首詩。他把人從現象中拉開、抽離，去面對蒼茫的宇宙。我們大概只有在爬高山時，才會有這種感覺。到達巔峰的時候，忽然感覺到巨大的孤獨感，視覺上無盡蒼茫的一剎那，會覺得是獨與天地精神往來。

五、滄桑境界：塵歸塵、土歸土

《憶秦娥》

李白（唐）

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

釋義：

玉簫的聲音悲涼嗚咽，

秦娥夢醒之時，秦樓上正掛著一弦明月。

秦家樓上的下弦月，

每一年橋邊青青的柳色，

都印染著灞陵橋上的凄愴離別。

遙望樂游原上冷落凄涼的秋日佳節，

通往咸陽的古路上音信早已斷絕。

西風輕拂著夕陽的光照，

眼前只是漢朝留下的墳墓和宮闕。

詞中上片以月下簫聲凄咽引起，已見當年繁華夢斷不堪回首。下片揭響雲漢，摹寫當年極盛之時與地。而「咸陽古道」一句，驟落千丈，凄動心目。再續「音塵絕」一句，悲感愈深。

「西風殘照，漢家陵闋」八字，只寫境界，容量極大，興哀之感盡寓其中。它把悲與歡、聚與散、古與今、盛與衰，統統放到歷史的長河中去觀照，油然生出沉重的歷史消亡感。

六、超我境界：人生百年一倉皇

《登高》

杜甫（唐）

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

釋義：

風大天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，

水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，

望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，

一生當中疾病纏身今日獨上高台。

歷盡了艱難苦恨白髮長滿了雙鬢，

衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

詩中前四句重在寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景緻。後四句重在抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象徵、暗示之意揭出；尾聯再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。

「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯」則是杜甫晚年生活最真實的寫照，「親朋無一字，老病有孤舟」更是將杜甫晚年的流離失所寫盡了。一代「詩聖」，晚年竟是這般的凄苦悲慘，但卻仍寫下了「安的廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。在這樣窘迫的環境下，杜甫仍然在為自己的國家和百姓而憂患著。

七、無常境界：歲月催人老

《代悲白頭翁》

劉希夷（唐）

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池台文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝卧病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

釋義：

洛陽城東的桃花李花隨風飄轉，

飛來飛去，不知落入了誰家？

洛陽女子有著嬌艷的容顏，

獨坐院中看看桃李花謝而長聲嘆息。

今年看著桃花李花因凋零而顏色衰減，

明年花開時又有誰能看見花開的勝況？

看過挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪，

又聽說那桑田變成了汪洋大海。

故人已經不再悲嘆洛陽城東凋零花了，

而今人卻依舊對隨風飄零的落花而傷懷。

年年歲歲繁花依舊，

歲歲年年看花之人卻不相同。

轉告那些正值青春年華的紅顏少年，

應該憐憫這位已是半死之人的白頭老翁。

如今他白髮蒼蒼，真是可憐，

然而他從前亦是一位風流倜儻的少年。

這白頭老翁曾與公子王孫芳樹下尋歡，

吟賞清歌妙舞於落花之前。

亦曾像光祿勛馬防那樣以錦繡裝飾池台，

又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處塗畫雲氣神仙。

白頭老翁如今卧病在床，便無人理睬，

往昔三春行樂、清歌妙舞又到哪裡去了呢？

而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時？

須臾之間，已是鶴髮蓬亂，雪白如絲了。

只見那古往今來的歌舞之地，

剩下的只有黃昏的鳥雀在空自悲啼。

詩的前半寫洛陽女子感傷落花，紅顏易老；後半寫白頭老翁遭遇淪落，世事無常。「寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁」，這不是最出名的句子，但卻是最殘酷的——紅顏女子的未來，不免是白頭老翁的今日；而白頭老翁的往昔實，即是紅顏女子的今時。

「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」，乍一看，會以為這首詩又是一個「人面桃花」的故事。其實，劉希夷所發出的，是對歲月催人老的感嘆。這種悲情從《白頭翁》一直到《葬花吟》。人只要活著，幾時才能擺脫這種悲情？

八、深邃境界：歲月中皆過客

《行宮》

元稹（唐）

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

釋義：

空曠冷落的古舊行宮，

只有宮花寂寞地艷紅。

幾個滿頭白髮的宮女，

閑坐無事談論唐玄宗。

詩的前兩句重在寫洛陽女子感傷落花，抒發人生短促、紅顏易老的感慨；後兩句重在寫白頭老翁遭遇淪落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨，以「但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲」總結全篇意旨。

詩中展現的是「別人的世界」——那些白髮宮女們的世界。元稹的世界與白髮宮女們的世界在這樣一首絕句里相遇。比起元稹的那個年代，如今的我們更容易變成「白頭宮女」，毫不自知地講著某些人某些事。這是一種因為時間造成的哀感。這種哀感，比憂傷要輕緩，卻是一種更為深邃的生命體驗。

九、曠達境界：也無風雨也無晴

《定風波》

蘇軾（宋）

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴。

釋義：

不用注意那穿林打葉的雨聲，

不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。

竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，

有什麼可怕的？

一身蓑衣任風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，

山頭初晴的斜陽卻應時相迎。

回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，

回去吧，

對我來說，無所謂風雨，也無所謂天晴。

蘇軾的這首詞上片著眼於雨中，下片著眼於雨後，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」一句話寫盡了人生的歷程和結果。

回頭看一看自己過去所來的地方，穿林打葉，雨打風吹，那不是很蕭瑟很凄涼嗎？這實際上是指平生所經受的那些打擊和苦難。蘇軾說，我現在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那個目的地，在我的心中，既沒有風雨，也沒有晴天。也就是，已經超脫於那風雨陰晴之上了。

「也無風雨也無晴」的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是溫暖和幸福也好，對我的心都沒有干擾，都不能轉移和改變我。風雨是外來的，我還是我；晴朗也是外來的，我也還是我。明白了這個道理，那就不僅僅是通觀，而且有了一種超然的曠觀。

十、通達境界：古今一付笑談中

《臨江仙》

楊慎（明）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

釋義：

滾滾長江向東流，不再回頭，

多少英雄像翻飛的浪花般消逝，

爭什麼是非成敗，都是短暫不長久，

只有青山依然存在，

依然的日升日落。

江上白髮漁翁，

早已習於四時的變化，

和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，

古往今來的紛紛擾擾，

都成為下酒閑談的材料。

這是一首詠史詞。全詞基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣迴腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。

與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。宇宙永恆，人生有限；江水不息，青山常在。

大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物如流逝的江水消失得不見蹤影。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算不了什麼，只不過是人們茶餘飯後的談資。

責任編輯：橫平豎直

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