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「法書欣賞」清 康有為行書《危崖水亭》對屏(高清詳解)

【法書欣賞】

清 康有為行書《危崖水亭》對屏

「法書欣賞」清 康有為行書《危崖水亭》對屏(高清詳解)

康有為在書學理論上雖持見多有偏激,但其對碑學的闡幽發微、探賾索隱是他人無可比附的,故其貢獻也是值得後人肯定的。然他的創作實踐並未能像他的思想—樣光芒四射。他認為「古今之中,惟南碑與魏為可宗」,並列出其「十美」:一曰魄力雄強,二曰氣象渾穆,三曰筆法跳越,四曰點畫峻厚,五曰意態奇逸,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨法洞達,九曰結構天成,十曰血肉豐美。有論者以此為坐標比照康氏本人的創作,謂其心有餘而力稍遜,仍未能擺脫早年的帖學窠臼。康有為書法早年學王羲之、歐陽詢、趙孟頫,後從學朱九江,宗法歐陽通、虞世南、柳公權、顏真卿,又力學張芝、索靖、皇象章草,後又轉學蘇軾、米芾、鍾繇等,自謂執筆用朱九江法,臨碑用包世臣法,用墨浸淫於南北朝。由此可知,碑學的養分他只吸收了—部分,其他均是雜糅諸家而成。

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康有為(1858-1927),號更甡,晚年別署天游化人。廣東南海人,人稱「康南海」。近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者。主要著作有《康子篇》、《新學偽經考》、《春秋董氏學》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》、《歐洲十一國遊記》、《廣藝舟雙楫》等。其書法有縱橫奇宕之氣,筆劃平長,轉折多圓,運鋒自然,結構舒張,卻有縱肆奇逸之氣派。

釋文

(一)危崖千丈走泉聲,重過鐵橋心尚驚。記得無燈攜獨女,捫蘿摩壁夜深行。光緒壬寅攜璧女游印度入藏,夜行峭壁臨深潭。

(二)水亭悄悄萬方塘,十七禪龕古道場。想見法王入定日,清雲飛墜雨花香。游雞足山伽耶靈塔,與璧女行行,廿一年寫付璧女。更甡父。

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