在中國有一個小村莊，人口不多，但有一半人都是楊家將的後人

英雄，是一個崇高的詞，人們對於英雄總是有一種莫名的崇拜感，古往今來產生了很多英雄，有為國捐軀的，有捨己為人的······而今天我們要說的不是一個英雄，而是一個英雄家族，那就是楊家將。這個家族的故事是以話本、演義的形式在民間流傳的。

近千年來，中國人對楊家將的故事可以說是耳熟能詳，那是一個四代傳承的故事，北宋前期，國家面臨危亡之際，而楊家四代人拋頭顱灑熱血，堅守在戰場上，為國效力，楊家將就是對這一事件進行了改編、演義而出現的藝術。

這個家族的體內流淌的是滾燙鮮紅的熱血，腦子裡想的是精忠報國，那這樣一個家族是否有後人傳承下來呢，難道他們就這樣殘忍的被歷史淹沒了嗎？

其實，在雁門關下有一個叫做鹿蹄澗的村莊，這個村莊人口不多，有1000多個人，生活富足、安樂，據說，這個村莊里住的人有一半是楊家將的後人。說這個村莊里的人是楊家將的後人並不是空穴來風，要知道，這個村子是很有名氣的，而它有名的來源，就是楊家祠堂。

楊家祠堂是從元朝開始修建的，因為楊業死後被封為「太尉」，謚號「忠武」所以這個祠堂就被叫做「楊忠武祠」，也就是人們口中常說的「楊家祠堂」，而鹿蹄澗村的這個楊家祠堂，是現存最完整的楊家祠堂，十分具有歷史價值。

其實說到這裡，我覺得有必要給大家解釋一下「鹿蹄澗村」名字的由來，是因為地名這個村子才這樣命名嗎？不，其實不是的。在歷史傳說中，楊業的十四世孫楊友在鎮守代州的時候外出打獵，恰好看見了一頭梅花鹿，楊友拉弓射箭，設向了那頭梅花鹿，但是沒想到這頭鹿命大，帶著身上的箭跑了，到嘴的鴨子怎麼能讓它飛了，於是楊友緊追不捨，想在這頭鹿精疲力竭之時抓住它。

追著追著，一人一鹿就來到了現在的鹿蹄澗村所在的位置，這頭鹿高高的躍起，然後一下子消失在了地下，楊友目瞪口呆，趕緊讓人就地挖掘，結果挖出了一塊帶著梅花鹿圖案的石頭，鹿身上有一支箭，石頭上還有明顯的鹿蹄印，十分奇異。後來村中人將這塊石頭搬了回去，放到了祠堂里，該村由此得名。這個傳說現在看來有點玄幻色彩，我們姑且看看，一笑了之。

但是，一些年代久遠的地方、或者歷史總是有很多故事，鹿蹄澗村就是這樣。

楊家將們四代人為國效忠，打了不少仗，大勝者有之，大敗者亦有之，而「血戰金沙灘」就是他們打過的戰役中最慘烈的一次，在那一戰中，大郎、二郎、三郎和七郎戰死沙場，四郎、八郎被俘虜，五郎出家，整個楊家將的主力軍死傷將近一半人，不可謂不慘烈。鹿蹄澗村的村民們什麼戲都看，唯獨不看「血戰金沙灘」這一齣戲。

據說，有一年村子裡搭台唱戲，有人點了這一出「血戰金沙灘」，本來看戲嘛，圖的就是一個開心熱鬧，也沒有人想這麼多，就這麼定下了，可到鑼鼓喧天戲開場時，奇怪的事情就發生了。原本晴空萬里的天氣，在戲台上的「契丹人」向楊家將進軍時變的狂風大作，飛沙走石，台上的戲受到大風影響險險演不下去，等到風力稍減，台上繼續演出，演到了二郎三郎戰死沙場時，天上忽然又烏雲密布，下起了瓢潑大雨。人們說，這一定是先人們不願意再提起這些傷心事，以後還是不要演這出「血戰金沙灘」了······

其實，這些神乎其神的事情究竟有沒有發生現在已經無處探尋了，但可以肯定的是鹿蹄澗村的村民們真的不看「血戰金沙灘」這齣戲，因為這齣戲真的是太過慘烈，他們不願意再去回顧祖先們慘痛的歷史，不願意去打擾先人們好不容易安歇的靈魂。

楊家將的後人在哪裡重要嗎？

我們所渴望的，應該也不是知道一個英雄的家族的後人在哪裡吧，我們嚮往的，應該是那個家族傳承下來的精神，時過境遷，現在不再是那個封建的舊社會，戰爭的硝煙已經散去了很久很久，但是那樣一個精神的傳承是不能消逝的，我也相信，就算我們不去追尋，它仍然是存在於我們的精神深處的。