地獄罪報里的火、石、銅、鐵，人間的你，可曾感受到？

地獄罪報里的火、石、銅、鐵，人間的你，可曾感受到？

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

「地藏白言：仁者!地獄罪報其事如是。」

這是承以前的問答，現在說一些地獄名詞，有些是重複的，有些則不同。

「或有地獄，取罪人舌，使牛耕之；或有地獄，取罪人心，夜叉食之；或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身；或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱；或有地獄，使諸火燒，趁及罪人；或有地獄，一向寒冰；或有地獄，無限糞尿；或有地獄，純飛；或有地獄，多攢火槍；或有地獄，唯撞胸背；或有地獄，但燒手足；或有地獄，盤絞鐵蛇；或有地獄，驅逐鐵狗；或有地獄，盡駕鐵騾。」

一共有十四種，這是地獄的受報。拔舌，如果拿人舌來想就錯了，我們的舌頭拿出來再讓牛掛了犁上去犁，哪有那麼大的，恐怕舌頭還沒有犁杖大呢!不是這樣的，是化現的境界。你過去所做的業，那個因跟這個果是相符合的，因為在果上受的時候，就不是你現在的這個肉體!肉體也化了，身體是化身，隨業所化，也就是你業所現的，閻羅也是你業所現的，獄卒也是你業所現的，受報也是業所現的。

為什麼說拔舌地獄呢?到這個地獄去受罪，要受三劫，時間不長。這個舌頭拔出來是多大呢?四百由旬，一由旬是四十里，你周身的痛苦就變成一個舌頭了，多少部犁頭呢?四面來犁，一千匹牛在四面來犁這個舌頭，犁化了痛苦完了，一化現又成長起來了，但是你這舌頭拔出去跟你的身是連著的，你感覺有這種痛，這是拔舌地獄。

夜叉食心，這個罪人命終之後，他到刀山箭樹里，這裡有夜叉先把他的心勾出來吃掉，吃完了一勾、一化現又成長，只覺得撕心的痛苦，就在一夜一日之間，五百億生死；一夜之間恐怕不是人間的二十四小時，地獄的一日一夜，要經過五百億生死，羅剎不停的叉出罪人的心，死了又活、活了又死。

第三個是鑊湯地獄，還有十八種情況，也有油鍋炸的，也有開水煮的。這是在《觀佛三昧海經》佛跟阿難說的，《地藏經》上沒有說那麼詳細，只說個名字。

第四個是赤燒銅柱，銅的柱子裡面是火，燒紅的，使罪人抱，他自己要去抱，業障使然。明明是苦事，他看好像是好事，業感使然，想不去也不行。地獄報的都是你自己的業感。

「仁者!如是等報，各各獄中有百千種業道之器，無非是銅、是鐵、是石、是火，此四種物眾業行感，若廣說地獄罪報等事，一一獄中更有百千種苦楚，何況多獄!我今承佛威神及仁者問，略說如是，若廣解說，窮劫不盡。」

這是指地獄受刑的刑器，我看人間也差不多。世間上的事，假的就是真實的，地獄是假的，但你做的業是真實的，因為有了真實業就有真實的現象，有真實的現象你就覺得苦。這個懲罰是誰懲罰的呢?你自己懲罰的，但不說地獄，我們說是石、是火、是銅、是鐵。我個人的想法是，當大家想不通的時候，思想難過就像火燒的一樣，有些人難過時抓胸口；好比喝醉了，裡頭燒得不得了。我曾經歷過一件事，有人請我給他消災，他是怎麼死的呢?他喝酒喝醉了，裡面的火很大，他要燒煙，一燒，肚子起火，就這麼燒死的，這不是自己做業嗎?類似這種火、石、銅、鐵!你自己可以感覺得到，當你煩惱或受氣，那口氣出不來就像石頭壓著心口。還有做夢時，當手放在胸口，你覺得氣出不來，或夢見東西壓到你氣出不來，這就是受罪。所以人在人間已經漸漸受到地獄罪了，誰叫你受的呢?明知酒喝多了不行，為什麼偏要喝?明知吸食毒品，人就毀了，為什麼還有那麼多人吸呢?沒有人吸就沒有人種，也沒人販毒了，這都是業，眾業所感。很多業感成這個果，所以必須得受。

地藏王菩薩只是略說，若廣說，地獄罪報多得很，我們怎麼知道很多呢?因為人間的壞心眼、壞主意多的很，我想誰都承認有過壞主意，有沒有不慈悲、生氣的時候?對待自己的子女或最好的朋友或夫妻、父母，當恨心來了，什麼心都生起來，這類的業實在太多了，所以地獄也就多了。

地藏王菩薩跟普賢菩薩說，「我現在承佛威神以及仁者你問的事，我略說這樣，要廣解說窮劫不盡，就是說一劫也說不完。」第五品說地獄，說的是果，第四品是說因，眾生的業感，感到這些地獄，還要有緣，沒有緣，那些業因還不能成就，這些地獄的刑具，鐵的、石的、火的，就是緣。

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