400多年前的這位科學家，上海徐家匯因他而改名

400多年前，上海市徐家匯區還沒有高樓大廈，更不是城市，四周都是農田，種滿了莊稼。那時的徐家匯也不叫徐家匯，而是叫法華匯，後來之所以改名叫徐家匯，是為了紀念一位大科學家。

上海徐家匯原名法華匯，因徐光啟而改名。

他叫徐光啟，大明南直隸松江府上海縣人，中國明朝末年儒學、西學、天學（天主教神學）、天文學、數學、水利學、農學、軍事學等領域學者，思想家、政治家、軍事家。

1、教書為生

和明末清初偉大的科學家宋應星最終服毒殉國的結局相比，徐光啟的命運可謂迥然有別，他不僅中過進士，還官至禮部尚書兼文淵閣大學士、內閣次輔。

和天資聰穎、過目不忘的宋應星相比，徐光啟的天資似乎略遜一籌，不過考秀才還是沒有問題的。

徐光啟（1562.4.24－1633.11.8），字子先，號玄扈，天主教聖名保祿，漢族，上海縣法華匯（今上海市）人，明代著名科學家、政治家。

那是萬曆十九年（1581年）的事情。中了秀才後，他邊在家鄉教書便備戰鄉試，打算弄個舉人噹噹，可惜第一次參加鄉試就以失敗告終。

務農為生的家境本來就不怎麼樣，加上祖母去世後又遭水災，且父母年過半百，徐家不可避免地成了貧困戶。

第一次鄉試失敗的徐光啟不甘心，父母還指望他光宗耀祖呢。再說作為讀書人，除了科舉，他實在不知道另外的出路在哪裡。

換個地方參考（第一次他參加的是上海金山衛的鄉試），也許不會那麼糟糕吧？於是，徐光啟於1588年和同鄉董其昌（後來成為大畫家）、張鼎、陳繼儒三人一起，不遠千里來到安徽當塗，參加第二次鄉試。

不料，他再次落榜。

為了謀生，徐光啟繼續手持教鞭，於萬曆二十一年（1593年）受聘於廣東韶州（轄境相當於今韶關市及曲江、樂昌、仁化、南雄、翁源、英德等縣）教書。

可能他自己都沒想到，這次南下，成了他人生的轉折點。如果沒有這次南下，如果繼續仕途無望，已為多年教書先生的他，也許一輩子都是個教書先生。

義大利傳教士郭居靜。

結識義大利傳教士郭居靜，是他人生轉折的開始。 郭居靜不但是一名傳教士，還是一名學識淵博的學者，他為這個中國朋友打開了一扇窗。

透過這扇絢麗多彩的窗，徐光啟知道了天主教教義和西方科學知識，尤其是後者，直接成了他日後成為一名大科學家的孵化器。

徐光啟毫不猶豫，邀請郭居靜到其家鄉上海傳教。天主教也向他敞開大門，使他成為其中一員。 與天主教的密切關係，為他日後成為中西文化交流先驅創造了條件。

2、「拜師」利瑪竇

萬曆三十二年（1604年），徐光啟的科舉之途露出曙光，考中進士的他開始走上仕途，算是滿足了父母希望他光宗耀祖的心愿。

代價也是巨大的：為了功名，他從20歲考中秀才到43歲考中進士，足足花了23年。

當然了，他一天都沒有白過。 這些年裡的破萬卷書行萬曆路，至少使他明白了一個道理：流行於明中葉以後，主張禪靜頓悟、反對經世致用的程朱理學，不但無用還禍國殃民。

思想認識上的巨大轉變，使他的後半生也來了個大轉身，成了當時學術界、思想界實學思潮的鼓吹者和推動者——咱們再也不能玩兒那些虛的了，要經世致用，否則就是歷史的罪人。

考中進士的徐光啟擔任了翰林院庶吉士（皇帝近臣，負責起草詔書），住在首都北京。 不久，此前已與徐光啟見過面的義大利傳教士、著名學者利瑪竇也來到北京，開始了在北京的傳教生涯。

徐光啟和利瑪竇。

利瑪竇位於宣武門外的住宅，成了徐光啟經常拜訪的地方。徐光啟很多時候下班後都不回家，直奔利瑪竇住處。

兩個不同國籍公民之間的深厚友誼，使徐光啟受益匪淺，對於他傳授西方科學知識的請求，利瑪竇有求必應。

利瑪竇對這個「學生」使用的教材，是公元前三世紀希臘數學家歐幾里德的著作《原本》。而對於這個難得的機會，徐光啟總是很珍惜，講授日從不遲到早退。

3、翻譯出版《幾何原本》

歐幾里德的著作使徐光啟深為折服，其基本理論和邏輯推理，正是我國數學的不足之處。他萌生了將其翻譯為中文的念頭，並希望利瑪竇能與他合作。

利瑪竇卻有點猶豫，因為此書是用拉丁文寫的，書里的許多拉丁文名詞缺乏對應的中文辭彙，曾有一名中國人和他試譯過，結果半途而廢。但經不住徐光啟再三懇求，利瑪竇最終同意。

1606年，他們的合作開始了。利瑪竇口譯一段，徐光啟記錄一段，譯完後他再推敲、修改，再由利瑪竇按照原著進行核對，如有不妥就讓徐光啟再推敲再修改……

凡是上過學的人，沒有不知道「平行線」、「三角形」、「對角」、「直角」、「銳角」、「鈍角」、「相似」等等名詞、術語的。可是你們知道它們是誰「發明」的嗎？您猜得沒錯，是徐光啟。

這些數學名詞和術語，是徐光啟經過無數次推敲確定的，沿用至今。

無數次廢寢忘食、不分白天黑夜的苦幹之後，他們譯出了《原本》的前六卷。

徐光啟打算一鼓作氣全部譯完，利瑪竇卻不同意：「咱們先出版這六卷，看看反應如何，再決定是否繼續譯下去。如果反應不好，就沒必要再做無用功了。」

徐光啟同意了他的想法，經他十多次反覆斟酌、修改，一本最終定名為《幾何原本》（前六卷）的書出版了，面世後立即引起巨大反響，並且成為明末教育工作者的必讀書。

遺憾的是，由於種種原因，他們未能繼續合作，譯出《幾何原本》後九卷。

但徐光啟並未閑著，利用一切可以利用的時間進行著述，寫了不不少其他科學著作。

尤其是萬曆三十八年（1610年）守制（父親去世）期滿回京復職後，擔任翰林院檢討這個閑職的徐光啟幾乎杜絕了一切筆墨應酬，一門心思進行天文、演算法、農學、水利等科學技術研究、翻譯和寫作，並與傳教士合作，再次對《幾何原本》進行校訂，出版了第二版。

4、三年完成《農政全書》

作為回報，徐光啟對傳教士的傳教活動進行了必要的協助，不少朝臣卻不理解，有人甚至認為他有不可告人之目的。徐光啟被迫辭職，到天津買了一些土地，種植水稻、花卉、藥材，進行農事試驗。

他的巨著《農政全書》的提綱，就是在這期間編寫的。

後來，因拒絕接受魏忠賢委任的官職而得罪魏忠賢，被閹黨彈劾後皇帝命他「冠帶閑住」，徐光啟被免去現任職務，回家自省，正好為他寫書創造了條件。

於是他回到老家上海，全身心投入《農政全書》的寫作，歷時三年完稿，同時還完成、出版了軍事著作《徐氏庖言》，體現了他作為一個軍事家在軍事理論方面的卓越才華。

崇禎皇帝即位、魏忠賢被殺、閹黨衰敗後，徐光啟於崇禎元年（1628年）官復原職，第二年升為禮部左侍郎，一年後又升任禮部尚書。

崇禎六年（1633年）十一月七日，徐光啟與世長辭，終年72歲。

徐光啟的墓地，現存於上海徐家匯光啟公園。

5、主要成就

科學成就

天文曆法：

主持了曆法的修訂和《崇禎曆書》的編譯，親自參加了《測天約說》、《大測》、《日纏歷指》、《測量全義》、《日纏表》等書的具體編譯工作。

《崇禎曆書》是徐光啟會通了當時的中西曆法主持編譯的，為中國天文界引進了星等的概念。

數學成就：

（1）論述了中國數學在明代落後的原因；

（2）論述了數學應用的廣泛性；

（3）與義大利傳教士利瑪竇合作翻譯並出版了《幾何原本》（前六卷）。

農學成就

徐光啟關於農學方面的著作甚多，包括《農政全書》、《甘薯疏》、《農遺雜疏》（現傳本已殘）、《農書草稿》（又名《北耕錄》）、《泰西水法》（與熊三拔共譯）等。

農學方面的代表作《農政全書》共分12門（農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、收養、製造、荒政），60卷，70多萬字。

軍事成就

（1） 徐光啟特別注重對士兵的選練，主張「選需實選，練需實練」。受命在通州、昌平等地督練新軍期間撰寫了《選練百字訣》、《選練條格》、《練藝條格》、《束伍條格》、《形名條格》（列陣方法）、《火攻要略》（火炮要略）、《制火藥法》等軍事著作和軍事條令。

（2） 徐光啟還特別注重製器，非常關心武器的製造，尤其是火炮的製造，被譽為「中國軍事技術史上提出火炮在戰爭中應用理論第一人」。

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