孩子能否有出息 關鍵看母親

教子為治天下之根本。以人之幼時，專賴母教。母若賢慧，則其所行所言，皆足為法。見聞已熟，心中已有成規。再加以常常訓誨，則習已成性。如熔金鑄器，模型若好，器決不會不好。

母教，乃是賢才蔚起，天下太平之根本。不於此講求，治何可得乎？故古人云：孝廉出於寒門，聖賢在於母教。

觀一君而知國運

觀一人而知其家

觀一母而知子之德行

所以自古以來，母教為家庭教育的重中之重，是孩子童蒙養正的根本保證。我國古代母教包括：

第一是胎教

乃教於稟質之初。凡女人受孕之後，務必居心動念行事，惟誠惟謹。一舉一動，不失於正。令胎兒稟受母之正氣，則其生時，必安樂無苦。所生兒女，必相貌端嚴，性情慈善，天資聰明。

第二是注重言行

母親的言行將對子女產生巨大影響，因此，我國古代的母親很注意在子女面前的言行舉止。

第三是注意環境

《顏氏家川》中說：「人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言行舉動，無心於學，潛移默化自然似之」。小時候所受的環境影響，會自然而然形成品德。古代母親很重視周圍環境對孩子的影響，如大家熟悉的「孟母擇鄰」便是生動的一例。

第四是反對溺愛

古代注意到母親多性格溫柔，對孩子十分愛撫，但強調母親不能對子女嬌慣溺愛。「慈母敗子」成為古代母親的座右銘。

第五是寓教於喻

古人特別注意在教育兒童中運用比喻的方法，生動形象地說明某些道理。

第六是教子清廉

廉潔奉公是一種美德。我國古代的母親，在他的兒女長大成人當了官以後，也不放棄教育的責任，教訓他們要為官清廉，不能憑藉職權貪污受賄，表現了古代婦女的高尚品德。

古德云：凡為家長，必謹守禮法，御子弟眾人，管理控制教育，以身示範。分之以職，授之以事，而責其成功。

今天的教育所提倡的「教育者先受教育，身教重於言教」等也不過換了種說法而已，即《論語》中夫子強調的「其身正，不令而行」；《四書訓義》中「欲正人者先正己」。

作為一個女人，一個妻子，一個母親應該愛生活、愛學習，樂觀向上，有清楚的、積極的人生觀、價值觀和世界觀，關注自身的成長，懂得經營自己，並不斷地從心靈上充實自己，挖掘自己，完善自己，未來才可能在孩子教育上獨具慧眼、取法乎上，用愛心和智慧將孩子塑造成形象莊嚴、雍容大度、心地善良、做事可法、言色常和、利國利民之"大器"。

《中庸》云：凡事豫則立，不豫則廢。母親就是雕塑家，母親的素質高，兒女的成就大。

正如古人所言：閨門乃聖賢出生之地，母教為天下太平之源。

師

說

如果希望孩子能夠有一個光明的人生，最好的方法就是給孩子們一種健康的教育，讓他們培養福報，開啟智慧，學會關懷和感恩。孩子們有一個光明的人生，這個社會才有一個光明的未來。

——達真堪布

更多精彩

按我關注

走進大圓滿

請輸入文字