明代的定陵竟然是採用九宮格布置，而這種布局象徵的皇權至高無上

明代的陵墓建築布局很有特點，很多都是採用了九重法宮的布局，其中，定陵就是代表。那麼，為何說定陵地宮是九重法宮布局呢？

「法宮」一詞最早見於《前漢書*晁錯傳》，書 中記載:「臣聞五帝神聖，其臣莫能及，故自親事， 處於法宮之中，明堂之上。」魏人如淳說：「法宮， 路寢正殿也。」清經學家惠棟在《明堂大道錄》中 說:「明堂天法，故曰法宮。」可見，古代的法宮最 初指的是帝王日常所居的宮室建築路寢等處，後 來又指天子朝諸侯、享上帝、臨朔布政的禮制性建 築——明堂。

明代文獻記載，明朝時的法宮指的是皇帝日常所居住的乾清宮，也代指皇帝內廷或者整個皇 宮建築。據《明神宗實錄》卷二九五記載：「萬曆 二十四年（ 1596年），乾清、坤寧二宮悉被火 災……而法宮嚴寢一時灰燼。」這裡所說的法宮指 的就是皇宮內廷建築或乾清宮。

那麼，什麼是九重法宮呢？它是在一個虛擬的圓球形的內部，用各兩條垂 直的線，將內部分成九個宮格樣式的地下宮殿，實際上後面三個宮格合成了最 大的後殿，左右配殿是中間三個宮格，前面兩個宮格省略了也就是說，九重法 宮是九宮格的一種變形。

明代皇陵的九重法宮指的是皇陵的地下玄宮，它是採用前、中、後、左、右5 個方位的殿室格局來進行規劃和設計的。如果我們把具備這五個方位的建築 群繪製成平面圖，將他們放在網 格之中，就會發現其所構成的圖 案正是我國古代曾被賦予各種神 秘觀念的「九宮」圖案。

那麼，為什麼說定陵地宮采 用的就是九重法宮布局呢？定陵 玄宮的布局採用的是一種九宮 式，也叫井田式（即四條直線相 交，八分其圓，成九宮形）的格局，這與皇帝生前所居住的皇宮內廷建築布局頗為妙合。其中定陵玄宮的前、 中、後三室尊居中路，與內廷建築中乾清宮、交泰殿、坤寧宮三座建築的布局相 合;左右配殿對稱地分布在中室左右，這又與對稱於交泰殿東西兩側的東西六 宮布局相合。定陵玄宮的這一特點無疑是我國古代喪葬制度的核心——「事死 如事生」這一觀念的最好體現。

陵寢制度的演進和發展與其他各種政治制度一樣，都無可避免地要受到 「恪守祖制」、「法先王」等傳統觀念的影響。定陵作為明朝中後期的陵墓建築, 其玄宮制度自然會遵照其先前的9座陵墓的玄宮制度，而定陵玄宮的實際情況 也恰恰成為其遵從長、永等陵祖制仿明代九重法宮建造的有力詮釋。

不僅如此，九宮圖圖案所蘊含的內容也是神秘的，它象徵著皇權的至高無 上。正因如此,力主尊儒復禮的明朝統治者將它奉若圭臬，均以它作為皇城、皇室乃至陵寢等重要建築規劃設計所遵從的既定模式。

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