這個寡婦讓海南留在中國，被稱為聖母，周恩來稱她第一個巾幗英雄

古有花木蘭，也有穆桂英，巾幗英雄綻異彩，誰說女子不如男。

可是，花木蘭和穆桂英都是文學虛構的人物，史上並無其人。

那麼，誰是中國歷史上最偉大的巾幗英雄？

仁者見仁，智者見智，各有觀點。

再問，誰是中國歷史上第一個巾幗英雄？

誰是巾幗英雄不好說，那麼這個問題也就不好有答案了。

對這個問題，周恩來總理做出了回答，他說：

「她是我國歷史上第一位巾幗英雄。」

「她」就是冼夫人。

在海南和兩廣，高、雷、化、欽、廉等州都建有冼夫人廟。廟內供奉的是南北朝和隋朝初期的冼夫人。

2013年5月，國家文物局公布了第七批全國重點文物保護單位1943處，廣東省茂名市電白區山兜丁村的「隋譙國夫人冼氏墓」名列其中。今天的海南省農村，每年農曆二月初六至十二，會舉辦盛大的軍坡節，祭祀冼夫人，而官方則把這項由來已久的也就是冼夫人文化節。
「隋譙國夫人冼氏」是1400多年前的俚族首領，曾經掌管「部落十餘萬家」，歷經南北朝的梁、陳及隋朝，勢及廣東、廣西、海南直至東南亞。

正是她拒絕分裂，請求朝廷在海南設置官府，結束了海南「久亂不統一」的局面而重新隸屬中央政權管轄，保證了國家統一，，因此被稱為「嶺南聖母」。冼夫人，原名冼英，在出嫁前還有一個香艷的名字：

。

她是廣東高州人，出身顯赫。

中國歷史上的百越，包括南越、西甌、駱越、閩越等分支

冼夫人的先祖就是屬於諸越族中的最強大的南越，而且是這支系當中的一個大家族。

自東漢末年至唐初，史籍不再稱之為諸越，而稱為俚或者僚。

南朝梁武帝蕭衍天監十一年，冼夫人出生在高涼郡俚族大首領世家。

18歲時，如花似玉的百合嫁給了高涼太守馮寶，從此被稱為冼夫人。雖然嫁給了漢族官員，但是她並未像漢族女子一樣甘做相夫教子的角色，而是走到前台處理政務。

她並非像慈禧太后一樣，垂簾聽政，而是光明正大地直接處理事務。

20歲，今天這個年齡的大多數女生，還只是大二大三的女生，可是冼夫人已經正式領兵進駐海南。

從此，海南因為她而改變國家歸屬。

她力請梁朝在海南設置崖州，使自漢元帝起，脫離大陸近600年的海南島回歸祖國懷抱。

海南島能夠回歸到中國的版圖上，冼夫人功不可沒。

陳霸先建立陳朝，取代梁朝。政局不穩，海南各部族蠢蠢欲動。

廣州刺史歐陽紇試圖割據，脫離朝廷自立。

歐陽紇為了強迫冼夫人結盟，就扣押了她時任太守的兒子馮仆。

這時，馮寶已經去世，冼夫人成了寡婦。冼夫人雖然失去了丈夫，但是卻滿懷大丈夫的豪情。她挺身而出，協助陳朝剿滅了歐陽紇，救出了兒子。

陳朝打破中國不封女人為外朝官的慣例，封她為中郎將，並以刺史的禮儀對待她。

天下人都把敬佩的目光，投向嶺南，因為這裡有聖母冼夫人。

歷史繼續考驗聖母。

隋朝滅掉陳國以後，海南的地方勢力紛紛表示聽從她的調遣。

這時，隋朝忙於內地平亂，對海南鞭長莫及。冼夫人在海南根深蒂固，按說可以渾水摸魚，藉機稱王，讓海南再次脫離朝廷。

可是冼夫人卻審時度勢，在兒子已死的情況下，派長孫馮魂北上迎接隋軍，以自己所管轄的八州歸附隋朝。

隋朝封馮魂為儀同三司，封冼夫人為宋康郡夫人。

但是，第二年海南有部族起兵反隋，馮魂不肯參與剿亂行動。

冼夫人毫不猶豫，把馮魂關進監獄，把兵權轉交給幼孫馮盎。

已經70高齡的冼夫人，親自披著沉重的鎧甲，打著聖母的錦傘，統帥部隊，迎接隋軍的到來。

冼夫人所到之處，各州部族首領紛紛前來拜見。

嶺南重新恢復安定。

見多識廣的隋文帝，也為冼夫人折服，視之為統一大業的南天一柱，賜她為譙國夫人，准許她開幕府和先斬後奏的權力。甄嬛傳，羋月傳，武則天女皇……中國不乏女漢子和心機婊，但是像冼夫人這樣大忠大義，大智大勇，摒棄個人和部族的狹隘名位觀，擁護國家統一，卻是絕無僅有的。

這樣說來，周恩來對她的評價，也是十分中允的。