為什麼亂世反而英雄輩出，了解真正原因後你也會無比自信

文/王逸風

中國歷史的一大特色是一治一亂，治亂之間，天下往往要經過長期戰亂，結果到最後，可能就是某一英雄（梟雄）平定了天下，因此開始了新一輪和平時期，或許由此可以迎來盛世。

俗話說，天下大勢，合久必分，分久必合。在春秋戰國時期，經過了周朝漫長的統治，天下諸侯不再安於自己的封地，互相攻伐吞併，於是有了春秋五霸，有了戰國七雄。但這還不是最後的結局，最終戰國七雄中的秦國滅了其他六國，開闢了大一統的秦朝。

秦滅後，漢朝繼起。東漢晚期，董卓之亂後，群雄紛爭，最後演變成魏蜀吳三分天下的局面，可是，最終還是三家歸晉。

晉之後的亂局，有五胡亂華，有十六國的分裂，這一分裂持續了漫長的一百多年，然後進入到南北朝時期。而南北朝時期事實上也是分裂的。不過，已經逐漸在走向統一。最後，南北朝的對峙為隋朝的統一取代。

經過隋唐的統一，然後又有宋、遼、金、西夏的對峙分裂，然後被元朝統一。又歷經元明清的統一，清朝之後，軍閥割據，最後被蔣介石在名義上統一。但民國的統一事實上是不穩定的，先是有軍閥割據，後又有日軍入侵，整個民國基本是個亂局。

每次戰亂，都有大量人口因此死亡。中國早在漢朝時期就達到了五千多萬人口，但歷經一千多年的發展，到晚明時期也才只有一億多點。人口之所以增長緩慢，一個重要原因就是戰亂，以及因戰亂而引起的饑荒。比如東漢時期的156年，人口在5000萬之上，但三國時期的公元221年，全國人口只有90多萬，下降了98%以上。當然，這其中有統計的漏報，因為在戰亂期間，統計工作不可能做得那麼到位，但從古人的文字描寫，也可以知道，大量人口損耗是不爭的事實。比如曹操曾寫道：「白骨露於野，千里無雞鳴。」

每一次戰亂都是人類的一場噩夢，因此，有了一句話：「寧做太平犬，不做亂世人。」亂世之中，人能活命就不錯了，哪裡還有什麼尊嚴。而在盛世之下，很多時候，狗吃的可能比亂世人吃的還好。

可是，儘管如此，我們也不得不承認另一個事實，亂世中的人才，青史留名的往往要多於盛世。

比如春秋戰國時期，除了那些著名的五霸七雄之類的國君，還有孔子、孟子、老子、莊子、孫子、蘇秦、張儀等等諸多非常有名的人物。這些人每一個都有其獨立的思想，有其主持的學說，遊走於列國之間，施展其所長，希望拯救天下，達到治的局面。

可以說，正是春秋戰國時期產生的思想，打造了中華文明的基調。此後的歷史，就在這個基調中前行。

秦末之亂，有劉邦、項羽、張良、蕭何、韓信等等著名的人物湧現。在三國時期，傑出人物也是一批接一批。諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、荀彧、司馬懿，以及曹操、劉備、孫權等，無一不是人物。

民國時期，同樣牛人輩出。胡適、魯迅、黃興、蔡鍔等，以及後來新中國的元勛，都是在那個時代成長起來。

那麼，為什麼亂世反而容易出英雄呢？

這其中一個重要原因就是亂世對人才的選擇模式發生了重大變化。和平時期，人才要出來，要經過各種考核，各種考試，比如古代的科舉考試，現代的高考等等，然後，到了工作崗位，又是各種論資排輩，各種業務考核，一輪輪下來，最後，人才的稜角早已被磨平，雖然學會了為人處事，學會了各種圓滑，但闖進兒早沒了。

而在亂世，只要有才能，立馬就能脫穎而出。比如項羽，二十多歲就做了天下的霸王，而諸葛亮出山時候也才二十多歲，但劉備對他言聽計從。如果在和平年代這可能么？

所以，亂世也有亂世的好，只要有水平，總能脫穎而出。比如劉邦本是一亭長，主要就靠著自己老家的一幫人，就坐了天下。而他手下的蕭何，原來也不過是一個縣裡的小吏，但後來卻成了名聞天下的賢相。要是在和平年代，蕭何一輩子可能也就寫寫文書罷了。

【關注微信公眾號「一路讀行」（ID：yiluduxing8），更多妙趣文史與你共賞。】