明式傢具的士氣與風骨

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以下為圖文

士氣與風骨

明式的傢具實在很有范兒，

清秀、簡明、淳樸，卻從不缺乏審美意趣，

被稱為「木器的詩篇」。

在晚明文人的眼中，

傢具也是可以品評、鑒賞的雅玩，

它們身上附著的，

不是物質，而是精神。

大道至簡

明式傢具在造型上，講求物盡其用沒有多餘的東西，所以處處簡潔利落：線條舒展流暢，一氣呵成；造型透氣，比例適度；顏色素雅端莊，絕無多餘粉飾。偶爾添加的幾筆畫作，也雕飾得委婉含蓄，點到即止。

這讓明式傢具少有匠氣，還透著一種虛無空靈的禪意。明朝人大概早已看懂了大道至簡的美學之道，他們堅信比之於鏤金錯采，出水芙蓉是一種更高的審美境界。

清初 黃花梨 直窗欞玫瑰椅

洒脫文人氣

明代文人士大夫是明式傢具風格的奠定者，一案一幾、一桌一椅，明式傢具中沁出的「士」氣與「風」度，一如文人的孤傲清高。就像官帽椅，它迫使使用者正襟危坐，用於休憩並不十分舒適，但它對於科舉不第的失意文人而言，似乎有一種文化上的慰藉。而圈椅中蘊含的「天圓地方」的哲學，也只有文人才能夠通曉。

清初 黃花梨 四齣官帽椅

清中 黃花梨 圈椅

在明代文人心中，一個卧榻，必須做到可用於醉卧、偃仰、觀書、花下卧賞；一張好床的評判標準在於，能否讓人在半睡半醒中，如置身於瀟湘洞庭之野。將詩書中的風雅延伸至行走坐卧之間，何等的洒脫安逸！

清中 酸枝 彭牙鼓腿羅漢床

錚錚的大明風骨

行雲流水的線條，接合牢固的榫卯，挺拔明快的框架，給人以一種蒼勁的力量感。每每接觸明式傢具，總會不禁想起鄭板橋筆下那千磨萬擊還堅勁的竹子。

明末 黃花梨 座式小櫃

其實，明式傢具的厚拙勁挺，也是大明風骨的寫照。明朝就是一個從開始到結束，都保持著骨氣的朝代——無漢唐的和親，無兩宋的歲幣，更無大清國的割地賠款，連崇禎皇帝也寧可弔死在萬壽山的歪脖子樹上。

這等錚錚風骨，融入木器之中，也是一種范兒。

附：當代明式傢具薦賞

無形 定風波

無形 林泉

無形 漣漪

無形 同輝

無形 唯吾知足

無形 高山流水

無形 有竹

在這裡看見好手藝

無形 江山

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