哪吒出生為何左手有哪右手有吒，是如來還是太乙真人幫助他重生的

（蝸牛看西遊第531期）

蝸牛看西遊公號：woniukxy

文/牽著蝸牛散步

一

哪吒在中國老百姓中的知名度，不亞於孫悟空、牛魔王，最傳奇的經歷，是他出生時在娘胎里呆了三年零六個月，有影響力的事件，是「哪吒鬧海」。

關於他的出生，有個段子，大意是他一出生，父親李靖就要拿劍砍他，哪吒不明白，問之，李靖說：你他娘的在你母親肚子里呆那麼久，我右手都能練來托塔了！

這只是個內涵段子，讀得懂的是老司機，讀不懂的是好兒童。

但是他出生的經過，卻有兩種說法。即《西遊記》和《封神演義》各記載不同。

在《西遊記》原著第八十三回，裡面有一句話記載他出生——

原來天王生此子時，他左手掌上有個「哪」字，右手掌上有個「吒」字，故名哪吒。

但是在《封神演義》中，哪吒出生過程就豐富了許多，大意是——

哪吒本是靈珠子投胎。母親殷夫人懷孕三年六個月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒。後來仙人太乙真人登門道賀，收他為徒，取名"哪吒"。

西遊中，他是天生帶名字。封神中，他的名字是太乙真人取的。

前者，感覺太玄了些，後者，哪吒得名的原因更讓人接受。

二

哪吒出生後，在東海洗澡，結果與東海龍王的三子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖。東海龍王上門找麻煩，於是引起了父子矛盾。在這一點上，兩本書基本差不多，但《封神演義》要詳細得多。

最大的不同，是在哪吒自殺後誰給他重生這個問題上。

西遊的描述是這樣的——

哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：「救命！」佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。

但在《封神》中，故事卻變成了這樣——

哪吒三太子在被其父李靖阻撓，復活不成的情形之下，靈魂徑往師父太乙真人處。太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體，使哪吒得已重生。

三

在哪吒父子情仇的結局上，兩者更不相同。

西遊中，重生後的哪吒法降九十六洞妖魔，威名大振。後來要殺天王，報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤讎，所以稱為托塔李天王。

這個最大的漏洞是，哪吒自願割肉還母，剔骨還父，重生後為何又要找李靖的麻煩？但是，它卻圓滿解釋了李靖為何托塔。

封神中，對李靖父子造成矛盾的原因進行了解釋——

龍王到陳塘關興師問罪，為了不連累父母，哪吒三太子割肉還母、剔骨還父，當場自戕。但李靖卻總不能諒解，對他的魂魄繼續進行無理逼迫。這使哪吒無法容忍，所以他重生後，第一件事就是要殺李靖。後來遇到燃燈古佛，給了他一個塔，把哪吒罩在其中，如不認父，就有火龍來燒他，哪吒不得不屈服。

四

一直以來，關於《西遊記》與《封神演義》誰抄誰的問題，一直爭論不休。其中，兩書僅在詩詞上相同的地方就有十多處。不過，在西遊記中，很多詩詞銜接自然，詩詞是為故事服務的。但在封神中，很多詩詞的出現非常突兀。

在哪吒出生、重生和復仇的問題上，兩者主線相同，但在細節上卻完全相反，那麼，又是誰寫在先呢？

我們首先要承認，封神寫哪吒，寫得更豐滿，也更自然。不過，蝸牛認為這恰恰是證明西遊成書在前的一個證據，因為抄襲者總會對它的不足進行修改。

《西遊》作者吳承恩（當然，作者也有爭議）不是道教徒，所以寫的是佛祖幫助哪吒重生，但《封神》的作者卻是一個道教徒，為了宣揚道教，最終讓太乙真人幫助哪吒重生。而如來在《封神》中，卻成了一個三流高手。

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