「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，為什麼我們還要談「心」？

問：師父，既然《金剛經》說「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，為什麼我們還要談「心」？

這裡的「不可得」有兩重含義：第一是不要執著；第二是「心」並非實有的存在，你只管讓它來者自來，去者自去，不要在乎。整句話的意思是：不要執著過去，不要執著現在，也不要執著未來，要「不取於相，如如不動」。不是說壓根就沒有「心」。

這個道理聽起來很簡單，但做起來恐怕就沒那麼簡單了。不明白的人，經常會認假成真，把虛幻的一切看得非常實在，覺得它就是事物的真相。其實，真相是什麼？真相是無常。這個世界是無常的，是善變的，任何現象也罷，物質性的存在也罷，都不可能永恆。有些人宣稱自己明白無常，但回到生活中，就會輕易被激怒，輕易受到引誘，那麼，他就顯然沒有明白。不明白，便無法超越自己，也無法超越生活環境。這時，我們就會在某種強大的暗示下，不知不覺地迷失自己，忘掉真正的那顆心。

佛教認為「萬法唯心造」，就是說，你心中的世界，只是世界在你心中的反映，不是世界本身。（慧廣法師 來源：慧廣法師新浪博客）

福 慧 共 修

2017徹悟大師圓寂日供燈共修

2017年1月14日，農曆十二月十七日，是凈宗十二祖徹悟大師圓寂紀念日。 大師基於儒學，歷經禪教而終歸凈土，在佛法修學上博通性相二宗、參究禪門要旨，持戒奉經，念佛修凈，即通禪學又達教理，最終歸心凈土而圓成偉業，成為凈宗名盛一時，影響千古的一代宗師。