末代皇帝溥儀為何要自剪辮子？因為受到一個人的影響

溥儀於1912年退位後，仍然在皇宮裡過著優渥的生活。但溥儀的日常生活並非只有玩樂，他需要每日跟隨陳寶琛等帝師學習。後來，溥儀又多了一位洋人帝師庄士敦，教溥儀學習洋文。

庄士敦的到來，源於李鴻章之子李經邁的一個建議。李經邁的出發點，是為了給溥儀留條後路，日後溥儀若是難以被北洋軍閥所容，可以到外國去做寓公，安享晚年。為此做準備，當然要學一點洋文。於是就請來了通曉漢語的英國人庄士敦。

庄士敦是個怪人。他雖然是西方人，卻對佛教大感興趣，對基督教十分排斥。他曾經寫信給自己的英國朋友，以佛教的教義駁斥《聖經》，以此證明佛教的博大精深。

庄士敦對陶淵明等人十分崇拜，他在自己的某處住所旁建造了一個小型的寺廟，取名「五柳先生祠」。廟裡除了供著陶淵明外，還供著李白等大詩人。

庄士敦的到來，給溥儀陳腐的生活注入了一些新鮮的氣息。他除了教溥儀學洋文外，還在很多方面影響了溥儀的觀念。

庄士敦喜歡音樂，就把很多西洋唱片送給溥儀。很快，溥儀也喜歡上了西洋音樂，順便也喜歡上了西洋樂器。有一段時間，他 迷上了鋼琴，就花重金買來一架鋼琴，並請來老師，學習彈鋼琴。溥儀學琴的地方是養心殿，這裡以前是皇帝們批奏摺的地方。

可能溥儀缺乏音樂細胞，學了好久，也沒學會彈鋼琴，最終半途而廢了。

庄士敦還把很多西洋報刊帶給溥儀，鍛煉溥儀的閱讀能力。溥儀在鍛煉閱讀的同時，也學習到了洋人的生活方式。比如，他看到報刊上寫道，有錢的洋人都養寵物狗，於是，他也讓人買來寵物狗。他甚至不惜重金從德國買來一隻警犬。每天與警犬玩得不亦樂乎。

庄士敦對溥儀最大的影響，是促使他剪掉了滿清的象徵：長辮子。

當時，雖然紫禁城外的的老百姓早就剪掉了辮子，開始了新生活，但作為滿清的皇帝，溥儀的辮子卻是剪不得的。

對此，庄士敦一直規勸溥儀，他說：放眼全世界，中國是唯一一個男人留辮子的國家，這是腐朽的中世紀的象徵，我看見辮子就覺得可憎。

在庄士敦的熏陶下，溥儀也逐漸對自己背後的那條辮子憎恨起來。有一天，他忽然下定決心，要剪掉自己的辮子。那些滿清遺老聞訊後，紛紛趕來勸說，甚至痛哭流淚，如喪考妣。

但溥儀不為所動，最終親手剪掉了辮子，留起了時尚的小分頭。