從前書信，字裡行間都溫柔

當書信在手中展開時

也許已經沒有了墨香

但那隻言片語間

卻有著別人都不懂的情誼

呂嘉問《與元翰札》

字是人情緒的表達，一筆一畫，總牽動著書寫人內心的真實情感。

書信，也叫手札，是沒有手機網路時兩個人溝通的方式之一。只是隨著手機網路的普及，寫信的人越來越少，情人、父母翹首盼書信的場景一去不返，讀信如見人的驚喜也漸去漸遠。

陳奕禧致舜徒二札

其實，書信之中，撇去所述之事，總會有些小細節讓人感動。而崇尚君子之風的古人們，講究對人說話要尊重，談吐文雅不唐突。寫出來，則更是溫文爾雅，彬彬有禮，字裡行間的揖讓進退之態盡顯無疑。

哪怕一句簡簡單單的問候，也溫柔的讓人如沐三月春風般舒坦。

一

啟始

惠書敬悉，甚以為慰。

頃接大示，如見故人。

久不通函，至以為念。

近屢奉箋，至感厚誼深情。

接獲手書，情意拳拳，至不歡愉。

日前曾奉尺牘，意其已抵左右。

捧讀知已惠書，音容笑顏，歷歷在目。

昨得書箋，反覆讀之，深情厚意，感莫能言。

史可法二札

收到書信，就是一件快意的事情。何況書信傳達的，就是一個人的挂念呢？

在交通不便的古代，如果不在同一個地方，見面總是一件遙遙無期的事情，可是見字如面，便是一種情感的寄託，寄給你的信，你應該已經收到了吧。見到你的書信，就像看見了你一樣，很高興，

二

思念

別後月余，殊深馳系。

故園念切，夢寐神馳。

握別以來，深感寂寞，近況如何，甚念。

相距甚遠，不能聚首，轉寄文墨，時通消息。

別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。

奉讀惠書，宛如天外飛來，回首往事，不啻依稀如昨。

長懷盛德，聊吐愚衷，謹憑鴻雁之傳，佇望白雲之信。

范仲淹《遠行帖》

思念不限時間於地點，總是突如其來。

也許，看見一片葉子，也能突然想起一個人來，想跟他說，只想跟他說。

距上次分開很久了，不知什麼時候還能重逢，我十分想念你。

三

飲佩

大示拜讀，心折殊深。

德宏才羨，屢屢懷慕。

久慕英才，拜謁如渴。

頃讀誨語，如聞金玉良言，茅塞頓開。

謹蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風甘霖灌頂。

蒙惠書並賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣後如有所見，或有新作，望莫遺愚友之駑，尚請隨時見示為盼。

蘇洵《道中帖》

能跟仰慕的人對話，竊喜中總會又些激動。

不過激動不等同於言語失常，你以為我會很瘋狂，可是我敬佩也會表達的含蓄有禮。

讀過您的大作，獲益匪淺，對於您的才徳，我心嚮往之。

四

問病

聞君欠安，甚為懸念。

頃聞您卧榻數日，心甚繫念。

聞君甚念，無奈事務纏身，未能前來請安，懇請慎疾自愛。

尊恙已大愈否?貴體新全，望珍攝自重，衣餐增適，動定咸宜。諸唯珍重，皮之不存，毛豈附焉，來日方長，亟望珍重。

尊恙愈否，念念。

欣聞貴體康復，至為慰藉。

重病新愈，望調養有序，節勞為盼。

陸機《平復帖》

每每聽到人生病，問候之語總不知該從哪兒說起。

其實，問候不在長短，只在心意。

聽聞您生病了，甚是挂念，只是瑣事纏身，不能親自探望，請一定要善自珍重。

五

時令問候

春寒料峭，善自珍重。

陽春三月，燕語鶯歌，想必神采奕奕。

炎暑日蒸，千萬珍重。

盛暑之後，繼以炎秋，務望尚自珍為盼。

秋色宜人，望養志和神。

日來寒威愈烈火，伏維福躬無恙。

寒風苦雨，懇請厚自珍愛。

近聞貴地大風暴雨，家居安否，念念。

朔風突起，寒潮逼至，想寓中均安？

楊凝式《韭花帖》

春有百花秋有月，唯有挂念是不分時節的。

無論酷暑還是嚴寒，無論春景俏麗還是秋色宜人，都請千萬珍重，即便相隔甚遠，仍心有掛牽。

六

祝賀

賀新婚：忽鳴燕賀，且祝新禧。

賀新婚：頃聞吉音，欣逢嘉禮，遙祝如魚得水，並蒂花開，嘉賀嘉祝。

祝壽：謹頌受壽家多，長命百歲。

祝壽：喜賀福壽雙全，恭賀全家安好，壽星永照。

賀生兒女：弄璋之喜，可慶可賀。（賀生子）

賀生兒女：弄瓦之慶，遙以致賀。（賀生女）

王徽之《新月帖》

新婚燕爾，福壽雙全，喜育麟兒。

賀詞，總是帶著喜慶和熱鬧。細細讀來，一詞一句都是笑意。

七

致謝

厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。

感荷高情，非只語片言所能鳴謝。

承蒙諄諄忠告，銘感五衷。

如此厚贈，實深惶悚，但來從遠道，卻之不恭，因即拜領。

蔡襄《持書帖》

其實，施以援手未必求回報，不辜負便是最好的感謝吧。

感謝你的照拂，這份情誼，隻言片語無法表達，我會記在心裡。

八

致歉

惠書敬悉，甚感盛情，遲復為歉。

奉讀惠書，久未作復，罪甚罪甚。

惠書已悉，近因瑣務，未即奉答為歉。

數奉台函，未暇修復，抱歉良深。

前事有負雅意，十分抱歉，尚希恕之。

蔡襄《入春帖》

一封許久沒有回復的信件，一份久未傳達的問候，有時候致歉，只是想到一顆心等待的焦灼，不一定就是錯了。

這歉意里的溫柔，唯有內心細膩之人，才懂得。

九

拜託

冒味唐突干請，惟望幸許。

拜託之處，乞費神代辦，不勝感荷。

所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。

鑒於此情，望您能大解善囊，儘力相助。

人生友誼，唯君多誼，切望惠澤大諉，鼎力為之。

蘇軾《久留帖》

不同於唐人干謁時的理直氣壯，大多數時候，請人幫忙，內心總是忐忑。

可是，朋友之間，所謂的唐突，應該是不會存在的吧。

十

致哀

驚聞××作古，家失棟材，悲痛萬分。

尊×猝去，深致哀悼，尚望節哀順變。

死者已矣，生者懇請多多保重。

驚承訃告，悲悼不已，凡在相好，無不同深惋惜。

蔡襄《謝郎帖》

與祝賀時不同，如果不曾感同身受，哀思其實很難感同身受。

但是， 真正哀思過甚的人，其實也說不出大段的語言安慰，話只要到點上，就夠了。

節哀順變，請多保重。

十一

贈物

奉呈薄資，尚望笑納為幸。

所奉禮品雖微不足道，但物輕情意重，望勿嫌棄。

微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑納。

寄奉百元，聊佐薪水，為數甚微，將意而已。

蘇軾《北游帖》

收禮物的人理直氣壯，贈物則小心翼翼。

不得不說，其實在換位思考這方面，其實古人比我們要周到。

萬望笑納，把自己放的很低，才是物最重的地方。

十二

請教

風雨同舟，願聞明教。

倘承不吝賜教家，幸甚幸甚。

得暇望時賜教言為禱。

一切懇請詳示，萬望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得，祈隨時賜示為盼。

倘有所聞，尚祈見告，俾資改進，不勝為盼。

司馬光《天聖帖》

一字是師，一句也是師。

不吝賜教，說難也難，說易也易，端看請教之人的表現。

十三

商討

愚直之言，尚祈嘉納。

叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數行，請鑒納。

吾敬先生，尤愛真理，故秉筆直陳，希原諒之為禱。

緣承下詢，草復寸箋，種種尚須斟酌之處，尊意如何？

黃庭堅《苦筍賦》

淺薄之言，希望對您有所裨益。

君子之風，大概就體現在尊重人，是一種從骨子裡透漏出的修養與習慣。

不是妄自菲薄，只是習慣於不強奪人意志。

十四

結束

臨書倉促，不盡欲言。

書不盡意，余言後續。

草率書此，祈恕不恭。

馳函寓意，佇望示復。

忙中即書，言不由衷，不足之處，恕見諒。

蘇過《貽孫帖》

先寫到這吧，沒有說到的，以後再談。

即便簡單的結束語，即便所書急促，其實也是不急不緩的。

不足之處，恕見諒。細緻之處，不在詞句。

-END-

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