《水滸傳》里誰最厲害

四大名著之一《水滸傳》相信各位小夥伴都不會陌生吧？在那個英雄豪客匯聚的梁山泊上，書寫了多少耳熟能詳又可歌可泣的悲歡離合，大聚義後梁山泊為朝廷南征北戰，最後討方臘死傷半數以上，又遭奸臣迫害，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。

《水滸傳》版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。近年來，有多版本的水滸傳電視劇，給不愛看長書的小夥伴們也有了解原著的途徑，可惜在電視劇中，由於某種原因（你懂的），原著中一些涉及我道門法術的橋段都沒有涉獵，不僅略有遺憾。

開國巨擘毛澤東自少年時代起就喜愛讀《水滸》，到了晚年，還興味依然，一遍又一遍地閱讀《水滸》。

而一代文學巨匠魯迅以他的視角這樣評《水滸》，「一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不『替天行道』的強盜去了，終於是奴才。」（《三閑集·流氓的變遷》）

而說起水滸傳中誰最厲害，要我看，武功高沒有用，還是法術強才是真的強。

今天小道來為大家講一講《水滸傳》中最厲害的人——道士羅真人的幾件事兒。

提起羅真人，可能還有人印象不深，而且還會有小夥伴帶著疑問來了「《水滸傳》里最厲害的道士不是入雲龍公孫勝嗎？」，說的有道理！入雲龍公孫勝者，何許人也？不折不扣的梁山四巨頭之一。先是應七星聚義智取生辰綱，後高唐州鬥法破高廉，芒碭山收混世魔王樊瑞，百穀嶺降服幻魔君喬道清...智取生辰綱倒也罷了，後面這幾件赫赫軍功，卻是梁山好漢戎馬倥傯之間舍公孫勝餘人不能為之的勝利！接著，小道就羅真人開始介紹，一句話很簡單：羅真人是公孫勝他親親的親師父。

通常情況下，不管哪行哪業，特別是一些傳統行業，師父大多比徒弟要高明些，這是人生閱歷、行業經驗和處事辦法等等的沉澱和累積所成，雖然也有「青出於藍而勝於藍」這等讚美徒弟或後輩的美譽但終歸到底還是一句「姜還是老的辣」掩而蓋之。

玄門修真不分年長年幼，但先生者為師、先知者為師，很明顯，羅真人既「先生」又「先知」，且書中表公孫勝鬥法破高廉時依仗的是羅真人新授的五雷天心正法，後又送給公孫勝八字偈語「逢幽而止，遇汴而還」，定下入雲龍一生歸宿。小夥伴們注意了，此時的公孫勝已經修道小成，是個不折不扣的玄門修真，而羅真人還是能將其命理推准，只要略通四柱子平，大家就會都知道，給修行人推命理難，而這個人又是自己徒弟，因緣頗深，更是難上加難。足見羅真人道術玄奇，修真有方，不愧真人二字。

書中另有兩處描寫羅真人顯露仙法，小道摘錄如下：

甲、第五十三回（戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人）中，梁山泊高唐州戰敗後，急需公孫勝，於是戴宗和李逵一個唱黑臉一個唱紅臉來向羅真人「暫借」公孫勝，羅真人初始不允，李逵居然深夜提板斧去殺了羅真人及其道童。可是，第二天戴宗再去拜見時，羅真人毫髮無損地接見了他們，並主動提出，本不讓公孫勝出山，但看在李逵的面上讓公孫勝下山，還要在片時之中讓公孫勝、戴宗、李逵到達高唐州，遂取出手帕讓三人登上去。

看到這小夥伴們可能會覺得羅真人哪是給李逵面子，這分明是給板斧的面子嘛！小道倒是覺得這才是羅真人高明之處，發生矛盾衝突時不直接盲目應對，一定等勝券在握、智珠在手之時才好求個說法！

果然，當三人踩在手帕隨著升到空中後，羅真人招手降下了承載公孫勝和戴宗的手帕，讓李逵自個一個人孤單單地華麗麗滴懸在高空，彼時，這「黑廝」肯定想死的心都有了，想跳下來吧，不敢！想飛回去吧，不會！然後， 羅真人開始和李逵秋後算賬：「我等自是出家人，不曾惱犯了你。你因何夜來越牆而過，人來把斧劈我？若是我無道德，已被殺了，還又殺了我一個道童。」同時告訴李逵，他所砍的只是兩個葫蘆幻化的人身，砍了就砍瞭然並卵！為了懲罰李逵，羅真人又弄神通將李逵送到了薊州府的大堂上，讓他吃了苦頭後，才在神行太保戴宗求情下，放了李逵，又讓公孫勝隨行下山。

乙、第八十五回中（宋公明夜度益津關吳學究智取文安縣）宋江與公孫勝等人一起去二仙山拜望羅真人，宋江請求羅真人給他一些指點，羅真人便給他寫下了八句法語：「忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸」。意思就是說朝廷中（忠心者少，義氣者稀），打完大遼（幽燕功畢）後，結果卻沒有多少功賞（明月虛輝）。後來說梁山頭領，如鴻雁般分飛，至於（吳頭楚尾）指宋江寫反詩始於吳（宋江反詩中自己就說心在山東身在吳）而死於楚州。（鴻雁紛飛）則是指梁山好漢損兵折將，生離死別。

後，宋江給羅真人獻上金珠彩緞，卻被羅拒絕：「貧道僻居野叟，寄形宇內，縱使受此金珠，亦無用處。隨身自有布袍遮體，綾錦彩段，亦不曾穿。將軍統數萬之師，軍前賞賜，日費何止千萬。所賜之物，乞請納回。貧道決無用處……」宋江再拜，望請收納，羅真人堅執不受。

後來，不管是公孫勝，還是宋江，他們的人生果然和羅真人的偈語一模一樣。

足見羅真人於名利處淡若浮雲，辨陰陽時通曉古今，是《水滸傳》里真正的道家世外高人。

看過上述羅真人二三事，《水滸傳》這本文學巨著對於宗教的看法可見一斑，這裡，小道引用陸澹安先生在《水滸研究》的一段話作為本文結尾。「《水滸傳》作者對於釋道二家，寫得也還平衡，除梁山泊百八人中各有二人外，寫道家有神通廣大的羅真人，寫釋家也有個能知過去未來的智真長老；寫道家有個幫助田虎起義的喬道清，寫釋家有個幫助方臘起義的鄧元覺；寫道家有個霸佔婦女的飛天蜈蚣王道人，寫釋家也有個貪淫好色的裴如海；寫道家的龍虎山上清宮十分莊嚴偉大，寫釋家的五台山文殊院也十分莊嚴偉大。」。

不過話說過來，要說水滸傳里最厲害？師師姑娘說服能力那麼強，是不是也應該算上一個？哈哈

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