清 王翚《仿古山水冊》

王翚在王時敏等人的指導下進行學習和創作的生涯達二十年。他廣泛學習宋元以來的各種流濃和山水畫名跡。為他最終達到「集大成」打下了深厚的基礎。相對於其它三王來說。王翚的家境是較貧寒的。在青年時代就做到「仿臨宋元人無微不肖」因此當時有人便「倩其作裝璜作偽，以愚好古者，雖老於鑒別亦不知為近人筆」〔清·周亮工《讀畫全錄》。今天我們偶爾還能見到王翚的「作偽」的一些假，宋元古畫。〕後人廣泛稱道王翚的畫為集古之「大成」，此語原為石谷自道：「以元人筆墨。運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成」〔《清暉畫跋》〕。而他說的另一段話中道得更為透徹：「翚自齬時搦管，仡仡窮年，為俗流派拘牽，無繇自拔……臨穎茫然，識微難洞，已從師得指法，復於東南收藏好事家縱覽右丞，思訓，荊，董，勝國諸賢，上下千餘年，名跡數二萬種，然後知事理之精微，畫學之博大如此，而非區區一家一派之所能盡也，由是潛神苦志，靜心救之，每下筆落墨，輒思故人用心處……於是涵泳於心，練之於手，自喜不復為流派所感，而稍稍可以自信矣」（《清暉畫跋》）。可見，王翚早年曾經「為世俗流派拘毫，無繇自拔」一味地廣泛臨摹，學習古人各種不同的的畫法之然「然後知畫理之精……非區區一家一派之所能盡也」。夜間他從世俗流派的不同門戶偏見的羈伴中解脫出來，當然包括所謂「南北宗」山水畫的區分。清盛大士說得好「耕煙貢性超俊，學習深邃，能含南北宗為一手」（《溪山臥遊錄》卷一），清張庚也指出：「畫有南北宗，至石谷而合焉」（《國朝畫征全錄》）。中國的傅統山水畫，其中最主要的一種審美要素便是和式化的」皴法；而所謂「南北宗」之別亦在「披麻皴」和「斧劈皴」的不同。但二者長期的對立狀態卻被王翚加以解化了。正如惲壽平所說「古來之筆至齟齬不能相入者，石谷則羅而置之筆端，融洽以出，神哉技手」（《甌香館畫跋》） 。

王翚（1632－1717），字石谷，號象文，一號臞樵、烏目山人、耕煙散人、耕煙外史、清暉主人、清暉老人、劍門樵客、耕煙野老、耕煙老人、天放閑人、雪笠道人、海虞山樵等。江蘇常熟人。一代山水大家，開創「虞山畫派」，有「畫聖」之譽。與王時敏、王鑒、王原祁並稱「四王」；合吳歷、惲壽平，世稱「清六家」。其畫在清代極負盛名，康熙三十年奉詔繪製《康熙南巡圖》，3年完成，得到皇帝的褒獎，被視為畫之正宗，追隨者甚眾，為「虞山派」之首。

作者王翚

尺寸 29×29cm×10

創作年代1695、1696、1697年作

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