越活越回去了！為什麼元首們如此相似？

今天的世界版圖格局火花不斷、紛爭不息，就如同當年的百家爭鳴。

文UIC 董嘉傑

先秦與三國時期，都是我們歷史上少有的短時間內誕生大量英雄人物的時期，尤其是先秦時期的百家爭鳴。當時諸子百家各持鮮明的立場和主張，在歷史舞台上大放異彩，其影響甚至延續至今。

當下，世界版圖格局火花不斷、紛爭不息，就如同當年的百家爭鳴。那麼，儒、墨、道、縱橫、兵，又是當今的誰呢？

1

縱橫家：一怒而諸侯懼的美國

深諳權謀辯合之術、霸王之道、用人之法和處世之策，歷史上的著名的縱橫家公孫衍、張儀，被貫以「一怒而諸侯懼，安居而天下息」，放在今天絕對是世界版圖的攪局者。而美國總統唐納德·特朗普，非常符合這一特點。

要知道奉行「推特治國」的特朗普，靠著一張嘴，當選美國總統後，就已經讓全世界都風聲鶴唳。現在，外匯市場交易員都把特朗普的推特「置頂」了，每天時刻關注著他是否又有新的動靜，因為特朗普在推特上的一句話，甚至幾個字，就足以讓金融市場屍橫遍野，血流成河。這一切，都與「三寸之舌退百萬雄師」的縱橫家特質高度吻合。

更加有趣的是，奧巴馬在獲得諾貝爾和平獎的時候，曾被吃瓜群眾諷刺曰：「原來美國總統什麼都不做，世界就和平了。」可見，兩任美國總統一定是自帶縱橫家的天賦技能，一個負責「安居而天下息」；一個負責「一怒而諸侯懼」。

2

儒家：和平崛起的中國

中國，自然是儒家思想的代表。從古代儒家推崇的六德（智、信、聖、仁、義、忠）、六行（孝、友、睦、姻、任、恤），到現代的和平崛起，都是儒家的最好體現。

有趣的是，歷史上儒家也與縱橫家關係緊張。《孟子·滕文公下》記載了孟子與其弟子景春的一段對話：景春曾經稱讚縱橫家的公孫衍、張儀為「大丈夫」，但這一觀點遭到了孟子痛斥。

孟子說，這哪能算是大丈夫呢？富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，才是大丈夫嘛！可見孟子是看不起縱橫家多變的權術思想的。儒家與縱橫家的關係，恰似中美之間的關係。

3

墨家：廣納難民的德國

兼愛、非攻，是墨家的思想主張。兼愛是兼相愛，無等差的愛；非攻是不打仗。這些思想主張，恰巧非常符合二戰以後德國所帶的氣質。

要知道德國總理默克爾，一直在奉行積極開放的難民政策。默克爾對難民推行「上不封頂」的政策，2015年，德國接納了超過110萬的難民。在美國和澳洲表態不願意接受難民的時候，德國總理默克爾在一片爭議甚至謾罵聲中堅持接受難民的主張，雖然接受的數量大幅減少。

最關鍵的是，墨家掌握了當時幾乎最頂尖的科學技術，比如連弩車、桔槔、小孔成像等等物理技術應用，這些在兩千多年前，絕對是黑科技的存在。而德國嚴謹的工業製造技術和質量，在國際上早以形成「德國品質」的名聲。而默克爾本人，就是一個物理學博士！說德國是墨家的繼承人，是實至名歸。

歷史上墨家和儒家的關係是針鋒相對的，墨家的著作《墨子》中，就有《非儒》的篇章，是專門反對儒家的。而巧合的是，德國在承認中國市場經濟地位主張也是針鋒相對，一直持反對意見，不願意承認當下中國是市場經濟。

4

兵家：否認歷史的日本

戰國時期，因為列國都在軍事擴充地盤，兵家的地位也是相當顯赫。從古至今，《孫子兵法》一直是軍事重要教材之一。當下是和平年代，兵家的主要職責，是除暴安良，但在國際社會裡，軍國主義大有抬頭之勢，恐怕就是日本了。

日本本土的軍國主義勢力一直樹大根深，比如這段時間的APA酒店，就在酒店裡放置大量由該酒店集團CEO所寫的右翼書籍，否認南京大屠殺和韓國慰安婦的存在，並稱「所謂日本犯下的罪行，是美國為投下原子彈而編造的謊言」。同時，下至百姓議員，上至日本首相，都會時不時參拜供奉二戰甲級戰犯的靖國神社。之前日本政府也修改「和平憲法」第96條，為未來的軍事解放作鋪墊。當今世界版圖上，最富有兵家色彩的，非日本莫屬。

精彩的是，在古代歷史上，兵家在某種意義上要受縱橫家左右，比如佩六國相印的蘇秦，就是憑三寸之舌促成了一樁樁壯觀的軍事行動。這恰如美國能左右日本一樣。

5

道家：存在感不足的加拿大

道家思想起始於春秋末期的老子，崇尚自然、主張清靜無為，反對鬥爭，正如縱橫家的好鄰居——加拿大。

加拿大國土面積排世界第二，比中國還大，但人口只有3600多萬，約等於廣州+上海的人口。正是這種地廣人稀，以及身處世界苦寒之地，造就了加拿大人熱愛自然，清靜無為的性格。多年來，加拿大在國際社會上的形象一直是話不多、存在感不足，以及去年在巴黎氣候會議上的積極促成各國達成協議，與鄰居縱橫家美國，形成鮮明的對比。

歷史上，儒家和道家的關係不錯，就好像中國與加拿大的關係一樣。之前，華為進入美國，直接被議會封死，但華為進入加拿大市場的情況，是相當良好。

電影《笑傲江湖》里有這樣的對白——令狐沖:「我要退出江湖，從此不問江湖之事。」任我行:「你怎麼退，這個世界有人的地方就有江湖。」

如今地緣政治的影響可謂發展到登峰造極，世界列國各持主張，紛紛攘攘，比之古代的諸子百家，可謂不遑多樣。對比古今，不僅是要知興替，更是要什麼都略懂一點，生活才能更多彩一些。

END