唐伯虎飽讀聖賢之書，卻為何創作了這麼多春宮畫？

說起古代的春宮畫，大家可能首先想到的就是唐伯虎這位大才子了。他曾是飽讀聖賢之書的文人才子，卻為何畫了這麼多春宮畫呢？

現代人多以古代春宮畫為黃色淫穢，其實古代春宮畫不僅有欣賞功能、教育功能、醫療功能，還有研究功能，具有很大的文化價值。現代的醫生要治療性冷淡，利用這些畫來刺激、喚起患者的性慾，是主要手段之一。通過春宮畫的研究，可以了解古人的性風俗、性觀念、性知識、常用服飾和性生活的環境，還可以通過春宮畫來了解一些歷史。

中國古代的人體藝術是不發達的，因為中國古人忌諱裸體，藝術家不用裸體模特兒，所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。而有人說，唐寅作春宮畫，常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以才畫得那麼傳神，那麼惟妙惟肖。唐伯虎所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、妖冶，使人聯想到唐代美女的形象。唐伯虎所繪的女性有個特點是「三白」，即前額一點白，鼻尖一點白，下頜一點白，這往往是後人鑒別真假唐伯虎畫的一個標準。

唐伯虎所作的一般仕女畫，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》、《班姬團扇圖》、《嫦娥奔月圖》等，但其大幅絹本的秘戲圖至今已不復見，只是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫的詩作，如：「雞頭(胸部)嫩如何？蓮船(三寸金蓮)僅盈握；鴛鴦不足羨，深閨樂正多」，「清風明月無從覓，且探桃源洞底春」等，讓後人去想像、描摹。唐伯虎小幅的春宮畫作品也很少傳世，據說，有一幅《小姑窺春圖》今藏日本，是他畫的。畫幅左邊有一對男女隱約地在帳中做雲雨之歡，門外一個少女在偷看，還情不自禁地把手伸進自己的裙中。

清代有畫家仿唐伯虎畫意，畫了《隔牆有耳》，觀之亦可知唐畫之梗概。因為《小姑窺春圖》含意蘊藉，落筆精妙，許多風流名士紛紛題詞其上，如清初的陳其年就題了一首《菩薩蠻》詞說：「桃笙小擁樓東玉，紅蕤濃染春鬢綠。寶帳縝垂垂，珊瑚鉤響時。花蔭搖屈戍，小妹潛偷窺，故意綉屏中，瞬他銀燭紅。」

據說，唐伯虎還畫了一套《風流絕暢圖》，共有24幅，十分有名，但這套冊頁早已失傳。但明萬曆三十四年，即公元1606年，徽派刻工黃一明曾根據唐寅的原作摹刻為版畫，並且印行於世。20世紀中葉的荷蘭漢學家高羅佩在他的名作《中國古代房內考》和《秘戲圖考》中，曾對此畫做了詳細的介紹。