巾幗不讓鬚眉：兩女反抗清王朝殘暴統治，最後慘遭「裸刑」下場

在中國文化當中，人的尊嚴被看得尤為的重要，特別是古代的時候。在古代女子的生活當中，存在著尤為重要的禮數，據說女子是不能隨便亂碰的，或許這就應了那句「男女授受不親」。遂讓古代的女子地位一向低微，但是他們也有自己的人格尊嚴。

即便如此，中國古代的統治者也會想到一些奇葩的刑法來懲治女犯人，就像對待不忠的女人，他們有浸豬籠的懲罰，或者是騎木驢，這是精神和肉體上的雙重打擊。但是還有一種更加卑劣更下流的刑法，那就是——裸刑。

中國存在的裸形處決，不僅是在貶低個人的身份，同時在侮辱這個人的人格。在處刑之前將女犯人的衣服脫掉，是對其人格的羞辱。在處刑之前，婦女還要繼續忍受來自周圍的冷眼和嘲笑，這種傷害比自己殺了她們還要痛，有些人羞辱難耐，會當場撞死。在嘗試過這種刑法的女人當中，曾有兩位是巾幗英雄。

其一：邱二娘

邱二娘出生在一個貧窮的農民家庭，由於家境貧寒，在小時候，她就被買到別人家當童養媳。但是其特別富有反抗性，後來忍受不了婆家的虐待之後，躲到了自己的一個表哥林杯家中。咸豐年間，賦稅中，人民生活無法正常維持，隨之也產生了各種反清的秘密組織。在林杯和邱二娘的策劃之下，他們組建了一支起義隊伍。

後來，林杯犧牲後，邱二娘高舉「順天命娘娘」旗幟，成為了義軍的首領，率領義軍與清軍進行抵抗，多次打敗清軍。由於清政府的不得人心，也讓邱二娘的義軍能夠如魚得水般與清軍進行對抗。咸豐五年，由於叛徒的出賣，導致她被清軍逮捕。被捕之後，押往泉州，經歷嚴刑拷打之後體無完膚，同年六月被執行凌遲之刑。行刑者將其衣服全部剝掉，一絲不掛的綁在凌遲架上。臨刑前邱二娘不禁仰天長嘆：「天意啊!」然後便閉上雙眼，咬緊牙關，忍受著自己那赤裸身軀上的皮肉被劊子手一片片地割下來……。」

其二：廖觀音

廖觀音是清朝紅燈教的起義領袖之一，曾跟著紅燈教的教主曾阿義學習「神拳」，後來藉助宗教宣傳反清滅洋。光緒二十八年與曾阿義率眾起義，以「滅清剿洋」為宗旨。後來再一次直撲總督府的鬥爭中，因為寡不敵眾，最後被捕入獄。

1903年1月，廖觀音被下令處於斬首。正午時分，廖觀音被剝光衣服，進行遊街示眾，但她也沒有絲毫的害怕，英姿依舊，慷慨引勁就義。在去往刑場的路上，她破口大罵：「 慈禧是洋人的大奴才，岑老四(岑春煊)是小奴才，紅燈教是滅清剿洋的天兵天將!"廖觀音雖被按跪在地卻毫無懼色。圍觀眾人無不暗暗稱讚。直至劊子手的鬼頭刀一揮，鮮紅的熱血染紅了刑場，圍觀眾人無不唏噓嘆息，廖觀音短暫而輝煌的一生就此畫上句號，就義時年僅十七歲。