「取」是一種本事，「舍」是一門智慧！

點擊播放 GIF/2046K

人生就是取捨的過程

曾讀到這樣一個故事：大哲學家蘇格拉底曾帶著他的七個徒弟來到一塊麥田前，對徒弟們說「你們現在從這塊田地里走過去，在田裡撿一穗最大的麥穗，前提是你們只能拾一支且誰也不準回頭，如果誰撿到了，這塊田地就歸誰。」

「這還不簡單!」徒弟們聽了，很高興地說。

「好，我就在對面等你們。」蘇格拉底在田地的對面等待結果。

於是那七個徒弟就從田地里走到對面，最後他們卻都失敗了。原因很簡單，那就是他們都以為最大的麥穗在前頭，所以他們一路上總是匆匆向前，結果到了盡頭才知道其實最大的麥穗自己已經錯過——追求最大卻失去最大。

《漢書·賈誼傳》中說「取捨之極定於內，而安危之萌應於外矣。」意思就是說，取和舍是我們內心做出的選擇，但是卻能引起外在安危禍福。

有一個傳說，龍和蛇本來是同根，後代中一族嫌其鱗太重而蛻化，摒棄其角之陋，舍其須之纏，斷其爪之贅。

後來，沒有變的那些還是龍，吞吐雲霧於九天之上；而拋棄鱗甲、龍角、龍鬚、龍爪的就變成了蛇，只能穿行泥沼於黃泉之下。可見取捨不同，結果就不同。

取捨既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。取與舍就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，在存微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在取捨之中，才能達至和諧，達到統一。

人若真正把握了取與舍的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙和成功的機遇。人生百年，也不過就是一取一舍的重複。

取是能力，舍是智慧

「取」是一種本事，「舍」是一門智慧。沒有能力的人取不足；沒有開悟的人捨不得。只有先取，才能後舍。取多了之後，常得捨棄，才能再取。所以「取」「舍」雖是反義，卻也是一個事物的兩個方面。

有位病人在臨死之前異常痛苦，一手緊抓床欄，一手緊抓親人或好友，總不肯放手，以為只要抓住便會有希望。親人看他痛苦萬分，便說：「放手吧，放手後你就輕鬆了、舒服了，我們會一直在你身邊，看著你，愛你。」他聽了感到寬慰，放心了，就放手了，一放手就解脫了。這正如人們所說：「人握拳而來，撒手而去，先是一件件索取，後又一件件疏散。」這是人生的減法，也是人生的放棄。在某些時候，你選擇了放棄，就意味著你選擇了一種新的人生，可惜有人至死也不明白有一種智慧叫放棄。

有取有舍，不舍不取，小舍小取，大取大舍；欲求有得，先學施捨。取捨不僅是一種生活的哲學，也是一門生存的藝術，是選擇、承擔、忍耐、智慧、痛苦與喜悅的達觀境界。

《道德經》中說：生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。老子說，大道生育萬物卻不佔有他們，功績甚高卻不自恃，生長萬物卻不主宰他們的命運，這就是大道的玄德。

同樣，人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。人撒手人寰的一刻，連最寶貴的生命都失去了，我們真正擁有什麼呢？人生的路，需要不斷獲取，然而更要明白、學會捨得。

人當取其所必需，取其所當有，取其所該有，而舍其不能有，舍其不當有，舍其不必有。

這樣，生命才會在「順當」中度過。捨得真誠，才能得到坦誠相待的朋友；捨得微笑，才能得到一張張笑臉；捨得安逸，才能聞雞起舞得到成功。痛苦，是因為捨不得，幸福，是因為捨得，憂鬱，是因為捨不得，快樂，是因為捨得。

捨得，就是達到「為道日損」「大道至簡」的境界。

本文系儒風大家原創，轉載須註明：

[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]