除舊布新，你的心也需要除塵！

臘月廿四，掃塵，送灶，按照傳統年俗，我們應該忙碌著準備過年的種種，當然這是一個特別累的過程，身體在疲累的時候，人在疲勞的時候容易忽略自己內心的一些感受。過年有年假，似乎是一個需要休息的時候，因為過年，我們需要與人交流，交換情感，想親朋好友傳達我們的善意。這個時候我們應該檢視自己的內心，需要提前整理自己，夜深的時候，適合打坐，安靜的來思考，你需要去除什麼。掃塵，怎麼能忘了給自己的心，一次除塵的機會呢？這和現下流行的「斷舍離」是一樣的。

「斷舍離」這個概念來自日本有位叫山下英子的女士，她說：「《老子》的第四十八章對我來講是很重要的，是影響深遠的。就是說要去增加知識的話，每天都要去學習，都要去增加，但是如果要提升智慧的話，每天要去做減法，就是減少，《老子》的說教不是去取，而是怎麼去舍。」

說到斷舍離這個詞，很容易讓人理解為一種消極的人生態度，其實不然，在古代中國有很多哲人都運用過這個方法，你可以從老子，莊子，再想到蘇東坡。

老子說「當其無，有其用」，意思是說：一個杯子，一個壺，一個瓶子包括一間房子，都是因為中間有一個空無，它才有它的作用，而莊子和蘇東坡也說過，我們人生在世中間，不斷地要採取一種這樣的人生態度，就是要「役物」而不役於物，就是人不能被物品所駕馭，不能被物品所奴役，我們要成為物品的主人，而且我們要成為一切和我自己之間的所有關係中間的一個主導人和一個主人。因此斷舍離是一種非常積極的一種人生哲學，它告訴我們，在人的漫長的一生中，要不斷地採取一種非常堅定的決絕的態度，來捨棄斷離那些對自己有羈絆的，對自己有阻礙的，對自己起負面能量的，或者說對自己毫無用處的一切的物品和關係，毫無留戀的要把它棄絕，要把它斷離。

斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執念，從而凈化生活環境，進而影響、改變人生。不只是一個整理物品的概念，更是一種「人生整理術」。

斷舍離的主角並不是物品，而是人本身。這是一種以「物品和自己的關係」為核心，不只是取捨物品，更是取捨人生的技術。你要做到的思考方式並不是「這東西還能用，這種生活還能湊合，這段回憶我不想忘記……」而應該是「這些是不是我現在生命中的必要所在」。主語永遠都是自己，而時間軸永遠都是現在。我們的心是不斷變化的，所以請盡情地享受現在的人、現在的物，這份難能可貴的短暫相遇，就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟洒地放手，不僅對物品，對一切的都要做到這樣。

不舍則不得，我們一生都在不斷得到各種東西，我們總以為得到的越多，人生就會越幸福。但其實幸福跟數量無關，幸福只是一種感覺。清除、減少生命中不需要的，或許你得到的會更多。和減少的一切不良之物說「對不起」，因為以後的生命中不再需要，和陪伴自己很長之物品說「謝謝」，因為是這些經歷讓我們懂得，我們真心需要的是什麼。

斷舍離和《道德經》的相通之處，老子說「抱朴守拙」「無為而無不為」，只有到了世事洞明、從心所欲的心靈境界，才能真正體會樸素的生活態度對心靈的影響。所以最理想的狀態就是：只擁有必需的生活用品，生活在一個夢想之地，居室無可指摘，身體經過了勞動的錘鍊，靈活而保養得很好，同時還能完全不受干擾地生活和工作。

在這個物質極其發達、選擇極其多元的時代，追求簡單的生活是一件很難的事情。一個人無論在幹什麼，不論是在整理房間，還是上班工作，只要不被外界之物羈絆，那麼必定是心無旁騖的。當然斷舍離不是刻意的要求，我們要順其自然。這時我們就能逐漸激發出自己所不知道的潛能，靜下心來，簡單做事，才會獲得真正的成功。如果每天目睹著花花世界，什麼都想嘗試，而什麼都是淺嘗輒止，或者停留在想像中，無從實踐，將一事無成。

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