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揭秘古代皇帝如何是「搞基」的?講述古代著名的同性戀典故!

自古以來就不乏以美色取悅國君的而榮華富貴一躍成為「白富美」的女人,也更不乏靠溜須拍馬阿諛奉承取悅當權者而不可一世成為「高富帥」的男人。然而也存在著這樣一小部分通過和當權者「搞基」而顯赫一時的男人。



揭秘古代皇帝如何是「搞基」的?講述古代著名的同性戀典故!


「搞基」是比較時髦的說法,其實質就是指男同性戀者,這個詞的生身父母其實是「雞姦」或者作「畟奸」,後來不知道經歷了怎麼樣的基因變異從網路到生活被人們演繹成了「搞基」,不過現在「搞基」則更多的被指為感情較好的鐵哥們之間的友誼。


在古代對男同性戀即「搞基」的稱謂有很多,譬如「外寵」(區別於女人的內寵)、「分桃」、「龍陽」、「斷袖」、「佞幸」、「嬖人」、「男色」、「男風」、「左風」(男左女右嘛)、「頑童」、「孌童」、「契兄」、「契弟」、「小官」、「壚子」、「鄧生」等等雅號。


其中都是各有各的典故來由,如果都要一一說來,估計得需要洋洋洒洒幾萬言,所以就挑幾個有代表性來說一下。



揭秘古代皇帝如何是「搞基」的?講述古代著名的同性戀典故!


「愛我哉,忘其口味」分桃的好基友


中國有據可靠的最早的好基友是春秋時期衛國第二十八代國君,也是著名的昏君之一的衛靈公和其男寵彌子瑕。


衛靈公,姓姬,名元。性別男,愛好男。生於「韓宣子為政聘於諸侯之歲」(即昭公二年,公元前540年),卒於哀公二年(前493年),享年四十七歲(搞基原來有這麼大好處,沉溺於男色還可以活這麼久,這個年齡在當時那個時代也算可以了)。


彌子瑕,名牟,子瑕是他的字。晉國國籍,曾經當過將軍。其祖為晉靈公之弟,由於封地是彌,所以就以此為姓。(魯)昭公二十三年的時候,彌子瑕被封為景伯(伯,公侯伯子男五爵之一,上國為公卿,下國為君,可世襲),被稱為士伯。胡來又被派到衛國當將軍(因為衛國當時為晉國的附屬國,作為大哥,有保護小弟的義務)。

於是後來和衛靈公走得比較近,就發生了不該發生的事情,成為了好基友。有一次彌子瑕陪衛靈公去果園遊玩,看看樹上的桃子長得挺俊俏,就忍不住摘了一個吃,一嘗味道果然好極了,於是他就把自己已經吃過的桃子遞給了好基友衛靈公,衛靈公身為一國之君,竟然沒有感覺到有何不妥,而且還很驕傲的說:「愛我哉,忘其口味,以啖寡人!」。意思就是說果然是好基友啊,有好東西吃還不忘讓我嘗嘗。」



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於是乎,「分桃」——這樣一個活生生的典故就這樣在他們二人完美無缺的調情中誕生了。彌子瑕則因為這樣一個有權有勢的基友而顯赫一時不可一世,有一次,彌子瑕的母親生了重病。彌子瑕不惜違國家的法律,而私自動用衛靈公的馬車回家。後來衛靈公知道了這件事,不但沒有責罰彌子瑕,反而稱讚道他真是一個孝子。


俗話說人無百日好,花無百日紅,彌子瑕年老色衰之後,和大多曾被國君寵幸過的女人一樣,無情的被唾棄。

「龍陽君」究竟是誰


龍陽君,性別男,大約生活在前243年前後的年間,是魏安厘王的基友,據說他他生得像美女一樣婉轉媚人,應該和現在所謂的花樣美少男差不多,詳情可以參考如張根碩一樣風格的韓國男藝人。因此得寵於魏王,連後宮美女在他面前都黯然失色。



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有一天他陪魏王釣魚,釣得十條大魚,不覺淚下。魏王問他為嘛傷心,他哭著對為魏王說童話里都是騙人的:


「我剛釣到魚時很高興,後又釣了一些大的,便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢,但四海之內,美人甚多,聞知臣得幸於大王,必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚,臣就象前面釣到的小魚一樣,也會被拋棄,臣怎能不哭呢?」魏王聽了很感動,為了表示「我今生今世只愛你一個。」便下令:四海之內,有敢向我介紹美女的,我就滅其族!這就是《戰國策·魏策》所記載的「有敢言美人者族」。


因此龍陽君和魏王也被認為中國正史上第一對有記載的同性戀,龍陽之癖也成了同性戀的代名詞。



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什麼是「斷袖之交」


斷袖之交說的是漢哀帝和其基友董賢之間「可歌可泣」的愛情故事。漢哀帝,名喚劉欣,西漢的第十個皇帝,漢元帝庶孫,漢成帝之侄,定陶恭王劉康之子。本來他和皇帝的位子都不沾邊兒,蓋因成帝無子,因此被選為接班人,十九歲時登基。



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董賢(前22年—前1年),字聖卿,西漢雲陽人,官二代。當然也是花樣美少男。其父董恭官至御史,因此董賢斌被任命為太子舍人。哀帝有一天在宮中望見董賢,被其的儀貌吸引,就問此人是誰,有人告訴他是他曾經的舍人,於是就被漢哀帝拜為黃門郎。從此漢哀帝愛他愛得就一發不可收拾。


兩人經常同床共枕,由此漢哀帝醒來後由於兩人晚上太過親密,一隻袖子被董賢壓著了,而董賢此時還沒有醒,漢哀帝不忍擾醒他,於是就命人把袖子剪斷。由是,兩人在床上一夜激情,便造就了「斷袖之交」,真是相敬如賓的一對好基友,基友中的模範。除此之外,漢哀帝更是不顧一切民意天意給了董賢高官顯爵,榮華富貴,足以讓其享之不盡。


可能是搞基搞得太多,二十五歲時漢哀帝就暴疾而終,在其死後的第二天,失去靠山同時作為的董賢還沒等得及王莽彈劾就殉情自殺。還在史冊中被人拿來和禍害周朝的女色作比較,著實讓人嘆惋!其實漢哀帝也並無到多大失職之處因此事一直為人所詬病,從此可以看出當時同性戀是多麼的為人所不恥。



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