這個韓國道士在韓國特別火！韓國道教祖庭在終南山！

後世韓國人不斷發明創造檀君神話，但在韓國道家古籍《青鶴集》記載：韓半島上的東方仙派與中國的神仙體系有著傳承的關係，著名的朝鮮東方仙派祖師桓因得道於明由，明由得道於廣成子，而桓因的道脈是由桓雄、檀君、文朴氏、永郎等繼承的。

我們中國這邊是，黃帝得道於廣成子，按照這種說法，以前的韓國人是認為他們的聖王檀君，比我們的人文始祖黃帝，低兩個輩分，見了黃帝應該喊師爺。

閑話不說了，興揚今天是來說說在韓國最火的道士來著，因韓國古典小說《田禹治傳》的宣傳，道士田禹治在韓國是家喻戶曉，裡面說田禹治用道法幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏。充滿了讓人民群眾喜聞樂見的故事。韓國人為田禹治改編了電影，也拍了電視劇。

韓國雖然喜歡竊取別過文化說是自己的，但是他們還是承認，他們國家的道教祖庭在中國西安金仙觀。

長安金仙觀，為道教全真派道觀，位於陝西省西安市長安區終南山子午鎮西側的子午峪內，始建於西漢漢文帝時期，名曰玄都壇，後來，在終南山修道的隱士們利用這個祭壇，修建了許多道觀，分布在壇頂及周圍，現在還遺留有多處遺迹。

在玄都壇周圍的道觀，最著名的是金仙觀，是唐代李玄宗為其妹金仙公主所建。西安金仙觀整個道觀的風格與中國其他的道觀大不相同。

隨著中韓文化交流的開展，越來越多的韓國道教界人士到「金仙觀」遺址「尋根問祖」，根據歷史記載重修了「金仙觀」。並且由於「金仙觀」的恢復，越來越多的韓國道教人士到這裡與中國的道教界人士進行宗教活動的交流。難怪從進山路上開始，打聽「金仙觀」時，當地人總以「韓國廟」稱之。

道觀內可見的韓國文字痕迹頗多。有一方石刻是韓國道教協會會長崔炳柱先生題寫的「韓國道教祖庭」。

2004年4月2日，世界金仙學會與陝西省道教協會共同陝西樓觀台建立了紀念金可記仙人的金仙觀奠基儀式。也正是因為在韓國金仙學會的參與和重視下，古已有之的玄都壇重新賦予了金仙觀以新的使命和生命力，也使金仙觀不僅僅成為全真道在中國的新道場，更成為韓國道教的祖庭，為後人而追慕與嚮往。