禪門公案：我不會佛法

天皇道悟問石頭希遷禪師：『曹溪意旨誰人得？』石頭答：『會佛法的人得。』道悟遂問石頭和尚：『師父你得到了嗎？』石頭說：『沒有。』道悟再問：『為什麼沒有得到？』石頭答：『我不會佛法。』

從文字、語言來了解佛教義理，等於盲人摸象，不得要領。不少人以為讀很多經典、論典，懂很多佛學名詞，知道很多佛教的歷史掌故，了解各宗各派的理論， 就是了解佛法；其實那是佛學，不是佛法。也有一些人懂得如何做一個佛教徒，如何做一個出家人，如何誦經、禮拜、念佛、持咒、打坐，就以為自己明了佛法；事 實上那是佛教的儀式、表象，不是佛法。

『曹溪意旨誰人得』，是說六祖惠能大師的悟境誰能體會。石頭禪師順著話意說：『體會到佛法的人得到。』弟子再追問：『師父，你已經得到了吧！』石頭禪 師竟然說：『我沒有得到，我不懂佛法。』這段對話透露了一點消息。弟子道悟認為佛法是師師相傳的，菩提達摩把佛法從印度帶來，曆數代傳到六祖，再往下傳 授，以至石頭禪師。這個觀念全然謬誤。菩提達摩東來之前，中國已有佛法，達摩是來告訴我們這個事實。佛法代代傳承，也不是真有東西可傳，每個人的內心本來 就有。

不懂佛法的人，相信有一個東西叫佛法；對已開悟的人而言，佛法並非可以形容、可以取得、可以理會的東西。它處處都在但也處處不在，它樣樣都是但也樣樣不是。石頭希遷說：『我不會佛法。』意思是我無法告訴你佛法是什麼。換個角度看，自我中心之外的一切都是佛法，只要『我』不放下，就不是佛法；離開自我中心就是佛法。因此，『我不會佛法』是一語雙關。第一，佛法無法形容；第二，如果有『我』，就不會佛法。人在世間，眼見、耳聞、身觸，無一不是佛法，無一是 佛法；不執著即佛法，一執著即非佛法。這是本則公案的主旨。