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清末愛國愛教典範:回族抗日英雄左寶貴

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清末愛國愛教典範:回族抗日英雄左寶貴


左寶貴(1837—1894年),清末著名民族英雄,回族,字冠廷,山東費縣地方鎮(今屬平邑縣)人。幼年家貧。父母早喪,孤無所依。後被迫攜兩弟投效江南軍營,開始了他的戎馬生涯。甲午中日戰爭爆發,左寶貴率軍援朝,戰死於朝鮮平壤之玄武門,光緒帝給予他「太子少保」,「謚忠壯」,予「騎都尉兼一雲騎尉」等封號,將其事迹交付國史館立傳。後在其家鄉建有衣冠冢。


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奔赴戰場


明治維新後,崛起的日本,開始覬覦中國領土。1874年,日本進犯台灣,迫使清政府賠償白銀50萬兩。1879年又吞併與中國有「宗藩」關係的琉球。繼而野心膨脹,積極擴軍,進行侵略中國的軍事準備。1894年日本以侵略朝鮮作為進攻中國的跳板,從而引發了中日甲午戰爭。全國軍民為維護祖國領土完整,奮起反抗,回族將領左寶貴就是中日甲午戰爭中湧現出的愛國英雄。

甲午戰爭前,日軍進佔仁川,左寶貴針對時局的變化,已看出日本侵略中國的野心。高度的責任心和愛國心,使他「即派員至漢城出探繪圖,為進兵之計。並以朝鮮為中國門戶,而奉省為扼要之區。所有海防、江防宜俱加周密。事關大局,稟請添軍置炮,予備不虞。」他積極向清政府建議做好反侵略戰爭的準備。然而朝廷對他的主張根本不予重視。7月25日,日本「浪速」號艦,悍然將運送中國軍隊的「高升」號擊沉,1200餘名中國將士壯烈犧牲。不久,日本又在漢城派大島昌義旅團4000餘人向牙山清軍聶士成部進攻。8月1日,清政府被迫向日本宣戰,派馬玉昆統毅軍,左寶貴統奉軍,衛汝貴統淮軍,豐升阿統奉天盛軍,以四路大軍開赴朝鮮。左寶貴接到命令後,僅用48小時調齊馬步8營3000餘人。


2


平壤血戰

清末愛國愛教典範:回族抗日英雄左寶貴


左寶貴率軍由奉天出發,晝夜兼程,日行百里,8月6日即到達平壤。這時朝鮮戰場形勢嚴峻,原駐牙山清軍葉志超、聶士成部在成歡戰敗後下落不明,日軍兵力則已陸續進入朝鮮。朝廷中主戰派力主「星夜前進,直抵漢城」。李鴻章則竭力主張以守為主,反對清軍繼續南下。時入朝衛汝貴部紀律敗壞,沿途姦淫搶掠,引起朝鮮百姓的忿怒。左寶貴遂向朝廷建議:「撤回衛汝貴一軍,諸將尚可效死,否則同歸於盡。」明確指出了衛部所為,可能失去民心,導致戰爭失敗。


9月11日,左寶貴親率所部兵馬於大同江上游同企圖合圍平壤的日軍朔寧支隊相遇,雙方開戰,左軍擊沉日軍戰船數艘,就在日軍彈盡糧絕、左寶貴獲勝之際,葉志超以「羽箭」調左寶貴撤回平壤,貽誤了戰機,從而使日軍得以乘虛渡江,完成了對平壤的合圍。清軍被困平壤,軍心渙散。葉志超無將兵之才,貪生怕死。


他電告李鴻章:「平壤城卑而圮,糧少又難轉運,無水,萬守不住。」面對葉志超等輩的怯敵思想和逃跑策略,為了鼓舞士氣,左寶貴挺身而出,慷慨陳詞,我軍「奉命東征,誓當為國宣力」,「力即不及,義不可撓」,今「敵人懸軍長驅,正宜出奇痛擊,使之輪弗返,不敢窺覦中原。朝廷設機器,養軍兵,每歲靡金數十萬,正為今日耳。若不戰而退,何以對朝鮮而報國家哉!大丈夫建功立業,在此一舉。至成敗利鈍,不遑計也」。為了防葉志超逃跑而出現不戰自亂的局面,左寶貴斷然採取措施,對葉志超,「以親兵守之」,自己率兵與日軍血戰牡丹台,戰鬥持續五晝夜。


9月15日拂曉,日軍向平壤發起總攻,以8000兵力強攻北牡丹台防線。牡丹台緊靠玄武門,是全城制高點,也是守衛平壤的命脈所在。而擔任該處防務的主將正是左寶貴,其兵力僅有三千餘人。

清末愛國愛教典範:回族抗日英雄左寶貴


戰前「日人素憚其威名,知寶貴不死,平壤不可得,募能擊者萬金賞。」日軍向牡丹台堡壘發動進攻,左寶貴指揮守壘清軍進行了頑強的抵抗,戰鬥打得異常激烈。日軍倚仗人多及先進的山炮,頻頻發動猛攻。清軍雖經奮力拚搏,但終難抵擋,不得不退至玄武門。


牡丹台失守,左寶貴知道大勢已去,決心以死報國,他「遵回禮,先期沐浴」,衣著「御賜衣冠,登陴督戰」,往來指揮,勇不可擋。部下勸其換下黃馬褂及頭上翎頂,以「免為敵矢之的」。左寶貴慨然答曰:「吾服朝服,欲士卒知我先,遮競為之死也。敵之注目,吾何懼乎!」乃一面「嚴督兵弁奮勇血戰」,一面「躬踞炮台」,親測大炮準星,「手燃大炮,左右轟擊,雖屢受槍傷,猶裹傷指揮,誓死抵禦。」雙方激戰正酣,一顆炮彈將清軍大炮擊毀,「鐵穿寶貴肋下」,血流如注。左寶貴裹傷再戰,日軍的又一炮彈在他身邊爆炸,左寶貴「受傷墮地,猶能言,下城始殞」。此時,作為主帥的葉志超則挑起白旗,下令撤軍,冒雨北逃,平壤陷於敵手。


3

歷史評價


左寶貴壯烈殉國,使日本侵略者也不得不表示「欽佩左將軍的勇武,擁軍禮葬他」。李鴻章在給皇帝的奏章中說:「左寶貴久歷戎行,卓著勞績,裹創立疾,血戰捐軀,忠勇性成,深感憫惻」。清廷追封太子少保,謚號「忠壯」,賞騎都尉兼一等雲騎尉世職,其事迹付國史館立傳,入祀昭忠祠,在立功省份建立專祠。


《清史稿》記載左寶貴的功績:「中東之戰陸軍皆遁,寶貴獨死平壤;海軍皆降,世昌獨死東溝。」左寶貴、鄧世昌因而並稱為甲午「雙忠」,流芳千古。


光緒御制祭文


方當轉戰無前,大軍雲集,


何意出師未捷,上將星沉?


喑嗚之壯氣未消,倉猝而雄軀遽殉。


時任兵部左侍郎楊頤 敬以輓聯


孤軍支柱窮邊,傷哉為國捐軀。


萬里未能收戰骨,幾輩逍遙海上,


恨不藁街懸首,九原何以謝忠魂。


內閣大學士禮部侍郎銜尚賢 敬以輓聯


經百戰勇冠諸軍常開平,天下奇男子。


守孤城心拼一死張睢陽,古之烈丈夫。


4


永垂不朽


在左寶貴犧牲的第二年,奉天百姓自發為他在外攘門外建「左公祠」,又在他曾經創辦的「同善堂」院內立二米銅像紀念這位民族英雄。第三年,在他的家鄉山東費縣(今平邑縣)紅石嶺舉行了隆重的賜祭儀式,他的家人、24位阿訇以及山東巡撫李秉衡及各級官員、百姓參加了儀式,為他修建了肅穆壯觀的衣冠冢塋,曾做過他的警衛而在平壤戰場上幸免於難的石玉林回國後為他守墓60年,直到去世。他的冢塋一直保留到今天,甚至在破「四舊」的「文革」時期也沒有受到任何損壞。


1984年他的家鄉平邑縣縣委、人民政府為紀念他殉國90周年舉行了盛大的紀念活動,1992年又在城東浚河橋邊為他豎起一尊高達的花崗石雕像。平壤百姓在他犧牲的地方樹立石碑紀念他,至今流傳著「七星門外左將軍9月15顯聖」的傳說。

清末愛國愛教典範:回族抗日英雄左寶貴



5


愛國愛教,樂善好施!


左寶貴一生篤信伊斯蘭教,在他早年的軍戎生涯中甚至自己帶鍋做飯,在奉天駐軍時,家中有禮拜堂,有阿訇,堅持做禮拜。每到一處他都詢問當地是否有清真寺,如果有,一定前去做禮拜,給清真寺或貧寒回民捐送錢物。在奉天、平邑、梁邱、馬庄、南京、揚州、天津等地的清真寺都有他的捐獻或送的匾額,在他家鄉的清真寺至今保存的碑記載著他捐建清真寺的事迹。


他一生「濟貧行善,不分民族異同;除惡鏟霸,不拘滿蒙漢」。「賁絲綸而用勖後人,百世猶傳其遺烈」。他高尚的人格風範、大義凜然的英雄形象和氣壯山河的民族氣節將永載史冊,勉勵後人。


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