同樣是鬼谷子的得意門生，為什麼張儀能成功，而蘇秦卻一敗塗地？

作者：紅山散人

蘇秦和張儀是戰國時期著名的縱橫家，兩個人憑藉著深邃的謀略，長遠的眼光，在各諸侯國之間來往穿梭，鼓動著如簧之舌，將整個戰國亂局攪得昏天黑地、天翻地覆。

二人同時拜鬼谷子為師，同樣修習口舌之學，他們倆資質也不相上下，蘇秦百折不撓、頗有心力，張儀博聞強識、才思敏捷，都被他們的老師鬼谷子寄予了很高的期望，希望他們出山之後，能夠拯救黎民，造福蒼生，使天下歸於一統，百姓歸於安樂。

在出山之後張儀因為與秦國有國恨家仇，所以投奔了楚國，而蘇秦卻看好秦國。

誰知造化弄人，張儀因為令尹之爭，被楚國昭陽陷害，逃出出國後，最終效力於秦。而蘇秦在秦國士子街論壇講道時宣揚秦國應該推行帝業，統一天下，泄露了秦惠文公的心機，導致秦惠文王想用不敢用他。因為一旦以國事託付蘇秦，天下諸侯必然認為他雄心勃勃，有統一天下之意，到那時，不僅不能實現帝業，恐怕還會成為眾矢之的，秦國將大禍臨頭。可憐蘇秦，自侍才高八斗、學富五車，必會受到秦國重用，大手大腳花光了所有盤纏，卻始終沒有等到秦惠文公的召請，最後連店錢都付不起，只得賣了車馬，當了身上皮襖，在天寒地凍的隆冬時節，懷揣著幾個饅頭，穿著單衣灰溜溜的走出咸陽，差點被凍死在路上......

儘管日後，蘇秦口口口聲聲說要制止天下紛爭，救黎民於水火，筆者覺得，在秦國遭受的冷遇、羞辱，給蘇秦心理產生了巨大的創傷，甚至仇恨，以至於蘇秦完全背棄了初衷，走上了與出山之時確定的截然相反的道路，改助秦統一天下為聯合六國抗拒秦國，阻止秦國統一天下。

但是，天下大勢、浩浩湯湯，順之者昌、逆之者亡。當時，諸侯國從最初的170多個，經過戰爭、兼并，逐漸減少，到蘇秦張儀出山之際，已經剩下10幾個了，已經形成七雄並立的局面，最終歸於一家、天下大同的趨勢已經顯露端倪。還是在山中求學之時，鬼谷子已經對天下大勢作了分析判斷，他認為實現天下太平、百姓安樂，有兩個途徑，一個是諸侯相安，一個天下一統，但是自周平王東遷以來，各諸侯國日漸做大，目無天子、禮崩樂壞，諸侯之間相互攻伐、唯利是圖，各諸侯國之間相安無事幾乎是不可能的，只有天下一統才是正途。當時，這一點也深得蘇秦和張儀的認可。

兩人剛出山時，因為置身事外，頭腦最清醒，判斷最準確，那個時候確定的策略最明智，最符合當時的形勢。當時，唯有楚、秦兩國具備統一天下基礎和實力，其中楚國，佔了天下半壁江山，國土最廣，民眾最多，算是最大的國家，而秦國因為偏居關中，有崤函之固，四塞之險，民豐物阜，百姓樂戰，算是最強的國家。

只是造化弄人，同樣是遭遇劫難，遇到挫折，張儀卻能堅持自己的追求，甚至盡棄前嫌投奔秦國，推行連橫之策，助秦國一統天下。

而蘇秦卻不然，遇到挫折之後，他選擇合縱，聯合六國共同對抗秦國，基本上是走上了一條不歸路。即使是在第一次諸侯盟會之際，各個諸侯國也是各懷鬼胎，只顧私利，根本沒有合縱抗秦的意思。各諸侯之間的矛盾錯綜複雜，新仇舊恨、齟齬不斷，使得蘇秦一直在各國之間奔波，修修補補，一直沒有拿出建設性的綱領和行動，最終在齊燕兩大國之間走鋼絲時死於非命。可見，無論是一代偉人，還是我們平頭百姓，我們應該堅持什麼，應該向哪個方向努力？腳下路該怎麼走？道理都是一樣的，我們所堅持的人生方向，應該是我們最清醒，最理智，對事情看的最清楚的時候做出的抉擇。一旦做出判斷，我們就應該堅持下去，除非後來出現了顛覆性的重大事件，否則我們決不能背離初衷，朝三暮四。

雖然，方向正確了，我們也不一定成功，但是方向錯誤了，我們越努力離成功就越遠，就是南轅北轍。

雖然，方向正確了，我們也不一定成功，但我們卻一定能收穫一個成功的人生。