河南開封一個不知名和尚，畫一幅畫分成五份，全被日本評為國寶

今天跟大家聊一個畫，中國有很多名畫大家，比如畫《洛神賦圖》的顧愷之，畫《步輦圖》的閻立本，畫《清明上河圖》的張擇端等等，還有黃公望、齊白石等等。

但是，有一位和尚，他也是著名的畫家，不過，他的名字在中國沒有任何的記錄，但是他的畫飄洋過海，到了日本，五幅畫都被列為日本國寶。

這個很牛啊，因為日本的國寶是日本政府評的，不是民間說的，也不是收藏家炒作的。而且日本總共才一百六十幅國寶級繪畫。來自中國的只有二十八件，除了他之外，最多的可能是宋徽宗。什麼人有五幅這麼多呢？

我們先看這個畫。

寒山拾得圖

丹霞焼仏圖

智常禪師圖

智常?李渤圖

布袋圖

這五個畫其實是一個畫卷，叫《禪機圖》。因為日本人喜歡把畫掛出來欣賞，但長卷很不方便，所以把這五個故事裁開了，分成了五塊，這五塊經過歷史的長河，分藏於五個地方，現在每幅都是日本國寶。據說還有兩塊也有可能是這個長卷裁出來的。

這個畫是一個禪機故事，講的是佛教的故事。最有名的是《寒山拾得圖》，就是兩個和尚在一起玩。

這兩個和尚是中國歷史上最有名的CP和尚。寒山曾經隱居在浙江天台山的寒岩。所以得名寒山。拾得是天台國清寺撿回來的孤兒，後在廚房裡做菜的廚師和尚。寒山脾氣怪，每天跑到國清寺來罵人。罵累了，就跑到國清寺的廚房：哥們，有沒有饅頭？

兩個就此關係很好了。後面，寒山也進了寺，也在廚房上班，兩個人的關係就更好了。此後，兩人跑到蘇州妙利普明塔院當主持，這個寺就此稱為寒山寺，也就是姑蘇城外寒山寺的寒山寺。

兩人都是禪宗大師，寒山被認為是文殊菩薩的化身，拾得被認為是普賢菩薩的化身。兩個人最有的名話應該是下面這句：

寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」

拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」

這是相當超然的處世哲學啦。

另外，寒山的詩寫得很好，兩人都是詩僧。大家知道中國詩人也很多，什麼李杜啊。寒山的詩在當時是不出名的，只在一些和尚界流傳，算是圈紅。他真正出大名是在日本。日本人非常喜歡寒山的詩，尤其喜歡其中的禪味。甚至認為寒山是中國最好的詩人。經日本的介紹，寒山又在美國等西方流行，可以說，寒山在中國地位不高，但在國外，卻是超一流的詩人。

這個跟我們上面說的元代和尚畫家是一樣的。

介紹完這兩位了。我們再說一下畫。以寒山拾得為主角的畫很多，在中國畫家界，有三幅是很有名的。一個是明朝尤求畫的。

一個是清朝羅聘畫的。

還有一個是明朝蔣貴畫的。

前兩幅都收在中國，後面這個在普林斯頓大學美術館。但是沒想到，在國外，還有一幅中國和尚畫的，被日本人奉為國寶。

這個和尚叫因陀羅。他是什麼人呢？中國的史料完全沒有任何的記載，不知道他是誰。就是他出名的日本，也只有一句話記載:因陀羅，天竺寺梵僧，人物道釋。

那為什麼知道是中國元代的僧人畫家呢？

在畫上有一個題贊，上面寫著：佛慧凈辯圓通法寶大師壬梵因，宣授汴樑上方佑國大光教禪寺住持。

說明，這個人在中國的法號叫壬梵因，在開封一個寺當過住持。

不知道他長什麼樣，但肯定不是少林的住持。

他的這幅畫估計是在明朝的時候傳入日本，被日本廣島藩藩主淺野家收藏，後面被分成數份，就此成為日本知名的畫作之一。最終被日本評定為國寶。

這麼說來，日本人的審美觀跟中國還是有點差別的，有時候我們最喜歡的日本未必喜歡，我們不喜歡的，日本卻當成寶。比如我們宋朝民間的一個民窯碗。官方並不喜歡，但在日本有四件，件件都被評為國寶。這就是.天目茶碗。

這個腦洞老師昨天已經說過了，感興趣的可以往回翻一下。