過年啦！春節的這些習俗竟然和道教有如此深的淵源

騰訊道學祝您春節快樂！

文/清虛道人

一年一度的春節，百姓通常叫做過年。過年，重點體現在兩個不同的意思:一個是「年」,即「年」究竟是什麼。四季輪迴，為什麼要在冬春交接的時候有一個「年」的節日？另一個問題則是「過」，即我們到底應該如何去過「年」。中華文明央央五千年，歷朝歷代都會對之前的風俗習慣有所更改，我們現在還繼承著多少有關於過年的傳統習俗呢？

「年」的來歷

傳說中認為，年是一種來自於深海的猛獸，每到除夕的時候就會爬上岸來吃人。人們只有進到深山，才能躲避年的傷害。後來有一天，有一位白髮老人自稱可以對付年，他用爆竹驅跑了年獸。原來，年最害怕的是紅色、火光和炸響，自此放爆竹、貼春聯就成為了過年時的標配。人們往往也都在除夕夜不睡覺，以「守歲」的方式去期望平安度過年獸上岸的日子。

年最害怕的是紅色、火光和炸響（資料圖）

據考證，以爆竹來驅逐猛獸的說法可能在漢代就已經成型。東方朔在《神異經》中對此就有了相關的記載。而這一種用具有特殊效力的爆竹來驅逐邪魅，其實就已經具備了早期的宗教色彩。年獸的出現，往往代表著人們對未知的恐懼；神秘的老人用爆竹驅逐年獸的行為，代表著人們對自然（陰陽的互化、五行的生克）的探索和崇敬。

這些傳說後來慢慢被人們淡忘，當初對年獸的害怕逐漸演化成為一家人團聚的好日子。又因為這個時節正好是春季開始復甦的日子，對以農耕文明為主的華夏民族來講，春天便意味著新的開始。人們對新春寄予了無限的期望，因此也就把過年叫做春節。

隨著西曆的流行，大多數人都對「元旦」有明顯的印象，卻不知道其實元旦最開始的時候是對春節的指稱，代表的是農曆新一年的開始。

宋吳自牧在《夢梁錄》中解釋：「正月朔日，謂之元旦」，明確說明了元旦指的就是正月初一日。《說文解字》中對「旦」字的解釋為「從日見一上，一，地也。」表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱「元旦」和「正旦」。

隋代杜台卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。」即是說正月初一名為元日，為正朝，為元朔。「元」的本意是「頭」，引申為「開始」。因為春節是新一年的開始、春季的開始、正月的開始，乃是「三元」，所以初一就叫做「元日」。這一天又是歲之朝，月之朝，日之朝，三朝為同一天，所以又叫「正朝」；又因為它是全年第一個朔日，所以又稱「元朔」。

民間有一句諺語叫「百節春為首」，春節是我國傳統節日中最為隆重的一個節日。道教的春節其實從臘月二十三送灶神升天就已經開始了，期間要歷經接駕玉皇爺、除夕夜子時迎眾神、初五接財神、初九慶賀玉皇誕、十五上元節等重要節日，並且還有年前的謝太歲以及年後拜太歲等眾多活動。至正月十五日，一般宮觀的春節活動也將告一段落，惟獨北京白雲觀的春節則要延續正月十九邱祖誕辰，這同時也是全國以白雲觀、長春觀為名的供奉邱處機祖師的一眾宮觀所形成的共同慣例。

道教信仰與民俗

在道教的習俗中，每年的正月初一更是天臘之辰。鐵罐施食中有一句白文說：「三元五臘無祭祀，四時八節少追修」。三元五臘、四時八節這些必須要對神仙、祖先以及三界十方進行供奉、祭祀的日子。《雲笈七籤》卷37記載：「正月一日名天臘」，這一天是「五帝校定生人神氣時限長短」之日，因此全國各地的道教宮觀都要設壇慶賀，舉行祈福法事活動。

除此之外，還有一些本身具有明顯宗教意味的春節活動，隨著對神仙信仰的廣泛普及而逐漸演變成了民俗。如上文提到了為了驅趕異獸而放爆竹，後來附加在爆竹之上的宗教意義逐漸減淡，最終變成一項娛樂活動，並被寄寓了「爆竹聲中辭舊歲」的改舊換新的味道。除此外，還有每年的拜年和發壓勝錢的習俗也都被完整地繼承了下來。

過了除夕，按照中國人傳統的計歲方法，每個人都又長了一歲。在新的一年開始時，晚輩都要向長輩磕頭拜年，祝福長者在新的一年中健康長壽。北方的一些農村地區至今還保留著先作揖後磕頭的拜年禮節，這和道教中所傳承的中華民族的獨有禮節是完全一致的。當晚輩給長輩拜年時，長輩通常都要給後生封上一些壓勝錢（如今多稱為「壓歲錢」），這一習俗也和道教信仰有密切關係。

爆竹聲中辭舊歲（資料圖）

《燕京歲時記》中有記載：「長者貽小兒，以朱繩綴百錢，謂之壓歲錢：置橘荔諸果於枕畔，謂之壓歲果子。元旦睡覺時食之，取讖于吉利，為新年休徵。」壓歲錢，也稱為「壓祟錢」，顧名思義是以此錢來壓住鬼祟，避免小孩子受到傷害。清代文人錢沃臣有一首《壓歲錢詩》寫道：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。」這首詩中把小孩子們拿到壓勝錢後的心情和行為栩栩如生地刻畫出來，同時還描繪出了壓勝錢的獨特形狀。詩人自己對詩進行了註解，說：「俗以五色線穿青錢排結花樣，(賞賜)兒童壓勝，曰壓勝錢。」壓勝錢，本意是用來壓勝驅邪的，即壓祟。《辭海》中對「壓勝」的釋義為：古代方士的一種術，謂能以詛咒制服人或物。「壓勝」的做法自古有之。王安石的《元日》詩中寫道：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」這種在門上張掛辟邪之物的做法，便是「壓勝」的一種。

在古代，一些鑄成錢幣模樣的吉利品或辟邪品是最早的壓勝之物，也是現如今壓歲錢的前身。彭信威教授在《中國貨幣史》中寫過一段話：「中國壓勝錢上所反映的宗教差不多全是道教。」這是因為在早期的壓勝錢中，往往會鑄上一些吉祥的話語，如「天官賜福」「出行平安」等。《周禮·天官，賜予》中稱：「幣徐之賦，以待(天官)賜予。」現如今南方的一些宮觀中依舊保留著給善信們送「天官賜福」壓勝錢的傳統。

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最後祝大家新年快樂！

長輩給晚輩的壓歲錢其實還承載著血濃於水的親情。這些歷經千年還在傳承的古老傳統，正是承載中華血脈的外在基礎。不論我們為春節附加多少意義，唯一永恆不變的還是那句老話，「有錢沒錢都回家過年」，別讓期待了一整年的期望最後還是落了空。（編輯：憶慈）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：清虛道人，騰訊道學專欄作家。）