乾清宮原為寢宮，什麼時候變成接見大臣聽政議政的朝堂？

康熙六十一年（1722），和碩雍親王胤禛繼位，即雍正皇帝。依據儒家傳統，父母死後應守孝三年，歷代帝王都以日易月，即守孝二十七日。依照禮制，為大行皇帝治喪的二十七天內，嗣皇帝要身著喪服在倚廬居住，喪期滿後方可入住正式寢宮，即乾清宮。

喪儀期間，雍正以養心殿為倚廬，二十七日期限到後，卻不肯走了，他自己解釋說：乾清宮是先皇居住之所，「朕即居住，心實不忍。朕意欲居於月華門外養心殿，著將殿內略為茸理，務令素樸」。並下旨自己將遵從儒家禮制，居養心殿守孝三年。三年之後他又說：「朕在養心殿辦理政事，坐卧不離此處者三年，而三年內，每遇暑天，未有如此殿之涼者。」因為這裡太涼快了，雍正決定不搬家了，正式以養心殿為寢宮，乾清宮則作為接見大臣，節慶宴聚的場所。

雍正一改前朝以乾清宮為寢殿的傳統，一意孤行住在養心殿，究竟有何深層次的原因並未可知，外人也很難猜透。畢竟他還特立獨行地決定自己不入葬東陵，偏居西隅。這位皇帝身上有太多謎團。他一反滿人傳統，武藝騎射無一精通，繼位後下令罷免鷹犬之貢，宮中的珍禽異獸也全部放出，一個不留，唯擅長書法，常以此誇耀。故宮博物院中藏有雍正帝的全身和半身肖像，但經過畫工美化，並不算準。但從他留下的海量硃批，可窺見其性格：「真正累了你了，不但朕，怡親王都心疼你落眼淚。阿彌陀佛，好大一險！」「朕實為汝愧之，代汝畏之，竟不知汝具何等麵皮，何等心胸也……可謂良心喪盡無恥之小人也。」當然還有最著名的那句「朕就是這樣的漢子！」養心殿的匾額為「戒急用忍」，是雍正皇帝用以自省的警句。

展廳中復原的養心殿三希堂

雍正在位時，養心殿成為皇帝宵衣旰食之所，他下旨「凡辦理庶政、召對、引見，一如乾清宮」。每天清晨五點，雍正帝在養心殿東暖閣起床，穿戴、洗漱、整理之後，在西暖閣閱讀。冬春時節，一般早上7時進早膳，夏秋則為早上6時。早膳將要結束時，太監會例行為皇帝呈上一個盤子，裡面有數個或數十個木牌，稱為膳牌。膳牌用薄木片製成，塗以白油粉，寬一寸，長不到一尺，牌上寫某位官員的姓名和職務，頂端一寸塗以顏色，親王貝勒用紅頭牌，公以下用綠頭牌。不論朝官入朝奏事，還是外省文武官員覲見皇帝，都需要呈遞自己的膳牌。皇帝在每日早膳時決定當日召見哪幾位大臣，便將他的膳牌留下。

早膳後，如果是御門聽政的日子，皇帝就起駕到乾清宮聽政，如果逢五或逢十，便前往太和殿舉行朝會。退朝後皇帝一般要到太后宮中請安。此後，依據當日政務繁忙程度，或召見大學士講四書五經，或召見大臣議政，或批閱奏摺。

身為皇帝都要雞鳴起床，大臣就更不易了。準備覲見皇帝的大臣，一般要提前數小時準備，五更（凌晨3時到5時）時就要在紫禁城大門外等候，覲見大臣由手提羊角燈的太監引領。羊角燈是用羊角經高溫處理後拉制而成，透明如玻璃，有很好的透光效果。親王與六部首領在乾清門前東側的朝房等候，由奏事處太監傳叫，被叫起的大臣依次進入乾清門，再由乾清門出月華門，進入養心殿。軍機大臣可以走內右門進入養心殿。

每一位即將上任的中級官員，都要在上任前接受皇帝召見，稱為引見。堂官從養心殿的左扉進入，跪在御座左前方，被引見者跪在殿外的台基上，奏報自己的履歷。皇帝每日召見大臣也有固定的順序，一般是先見六部或外省大臣，再見軍機大臣，最後見新上任的臣工。

養心殿房屋結構示意圖

雍正很早就近視，加上夜以繼日的批閱奏摺，視力下降很快，所以特別喜歡收集眼鏡，他所收藏的眼鏡材質五花八門，有玉石的，琺琅的，水晶的等，此外也經常下令造辦處製作眼鏡充當對大臣的賞賜。故宮博物院中陳列著近百餘副各種材質的眼鏡，包括有平光鏡、近視鏡和老花鏡，以老花鏡居多。雍正朝造辦處已經遷出養心殿，但是規模更大。造辦處的眼鏡匠會按照皇帝的旨意修理或是仿製西洋眼鏡，與今日的山寨歐美大牌異曲同工。雍正帝要求，京中大殿、乾清宮、弘德殿……所到之處，眼鏡都要隨手可取。

故宮養心殿三希堂實景

展覽中有一套清代宮廷玉圍棋子，一套玉象棋子，棋子晶瑩剔透，青翠可人。下棋是清代皇帝日常休閑的重要一項。圍棋作為中國最古老的棋戲之一，至少在春秋時期，就已經較普遍。唐宋及明清，圍棋競技獲得了更大的發展，廣泛流行於文人和顯貴之間，既是一種競技遊戲，也是重要的社交手段。早期的圍棋多為木質，從考古發掘看，漢代有石質圍棋，隋代則有瓷質棋盤，至於玉質圍棋的始現，目前最早見於唐蘇鶚《杜陽雜編》所載：唐宣宗大中二年（848），日本王子來唐入貢，攜有玉質棋局和棋子，且「光潔可鑒」。忙碌的工作之後，下午一般是雍正的休閑時間。故宮博物院里藏有一套雍正裝扮為各類職業人群的畫作，每張都煞有介事，入戲頗深，cosplay可能是他一個很重要的休閑愛好吧。