東坡故事9：如果沒有歐陽修，三蘇父子可能沒那麼出名

三蘇父子在中國文化史上是一個傳奇般的存在，但他們能在當時和後世享有極高聲譽，一來離不開北宋良好的政治和社會氛圍，二來離不開歐陽修的大力扶持。

公元1056年，當蘇洵帶領蘇軾和蘇轍來到京師時，並沒有多少人認識他們。而此時的歐陽修不僅文章名滿天下，還是翰林學士，堪稱文壇盟主。

早在四川時，蘇氏父子就非常仰慕歐陽修，蘇洵經常讓蘇軾模擬歐陽修的文章。這一次，來到京師，蘇洵理所當然的先去拜見歐陽修。

在讀過蘇洵的《洪範論》和《史論》後，歐陽修大為讚賞，並將其推薦給朝廷。至此，蘇洵才算在京師闖出了一些名頭，從四川走向全國。

然而，讓歐陽修沒想到的是，蘇洵家裡竟然還有兩個更厲害的角色，特別是蘇軾，簡直是天人下凡。

1057年，歐陽修以翰林學士的身份擔任知貢舉，負責當年的省試，也就是主考官。在這次考試中，蘇軾一舉成名，寫下了著名的《刑賞忠厚之至論》。楊萬里的《誠齋詩話》曾記載了這樣一段故事：

歐陽公作省試知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人，又疑其是門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。坡來謝，歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》，有「皋陶曰殺之三，堯曰宥之三」，此見何書，坡曰：「事在《三國志》、《孔融傳注》。」

歐退而閱之，無有。他日再問坡，坡云：「曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。孔融曰：『昔武王伐紂，以妲己賜周公。』操驚問何經見，融曰：『以今日之事觀之，意其如此。』堯皋陶之事，某亦意其如此。」歐退而大驚曰：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下。」

然予嘗思之，《禮記》云：「獄成，有司告於王。王曰宥之，有司曰在辭。王又曰宥之，有司又曰在辟。三宥不對，走出，致刑於甸人。」坡雖用孔融意，然亦用《禮記》故事，其稱王謂王三皆然，安知此典故不出於堯。

按照當時習慣，高中的考生需要拜訪主考官，並呈上謝文，以謝知遇之恩，也含有拜師之意。蘇軾和蘇轍當然也不例外，拜見歐陽修之時，蘇軾還呈上了自己平日里所寫的文章。

讀過蘇軾的文章後，歐陽修更是驚為天人，在寫給梅堯臣的書信里，他按捺不住內心的喜悅，這樣說道：「讀軾書，不覺汗出，快哉！快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜！可喜！」

我們先不說蘇軾的文章是否當得起如此盛譽，只觀歐陽修如此提攜後人、愛惜人才，就讓人敬佩不已，有如此胸襟，才當得起一代文宗之名啊。

如果歐陽修看到三蘇父子這樣的人才，卻視為心腹大患，並憑藉自己的地位打壓、排擠，或許三蘇不知何時何日才能出人頭地。

說起唐宋八大家，除了韓愈和柳宗元，其餘六位和歐陽修都有著莫大的關係。他不僅自己身列其中，對三蘇有提攜之恩，對王安石也有舉薦之功，曾鞏更是他的學生。

北宋為什麼能成為能與盛唐齊名的中華文化黃金時代呢？我認為，這不僅在於人才之盛，更在於文人之間彼此懂得欣賞，懂得放人出頭地，這才是大格局，盛唐如此，北宋亦如此。

就拿蘇軾和王安石來說吧，他們是政敵，一度勢同水火，但王安石從來沒有使用下作手段對付蘇軾，在晚年時，兩人更是一笑泯恩仇，王安石還盛讚蘇軾「不止幾百年才能出此一人物！」

反觀當下的某些所謂大師，說起自己大言不慚，說起別人冷嘲熱諷，境界差的可不止一星半點。