新年貼門神，門神竟源於《西遊記》中的一起命案？

貼門神，是農曆新年的一個民俗。

人們將頭戴虎盔，穿袍掛戴，威武健壯的門神貼在門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥。

關於門神的記載早在見於《山海經》，書中稱，在大海之中的度朔之山，有一顆大桃樹，桃枝的東北方有一個萬鬼出入的鬼門，門上有神荼和鬱壘兩個神人把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，護佑生靈免遭毒害。

作為華夏始祖的軒轅黃帝，愛民如子，惜民性命，便敬之以禮，歲時祀奉，並鼓勵百姓在自家的門上貼上神荼和鬱壘的畫像，久而久之，便形成了道教和民間共同信仰門神文化。

門神信仰經過數千年的變革和更迭，門神也逐漸被納入神系，其形象也被賦予更多的人文色彩，其中，唐朝大將秦瓊敬德廣為世人推崇和熟知，成為門神的經典代表人物。

秦瓊秦叔寶，尉遲恭敬德，同為唐朝開國凌煙閣二十四功臣之一，追隨唐高祖李淵父子南征北戰，每戰必先，立下赫赫戰功，在唐朝歷史中極具盛名，成為民間驅鬼避邪，祈福求安的中華門神的不二人選。

然而，很少有人知道，秦瓊敬德從大將向門神轉化的詳細過程，竟在《西遊記》中有著生動而詳盡的描述。

孫悟空還被如來佛祖封壓在五行山下的貞觀十三年九月某日，涇河龍王為了取得與大唐神運算元袁守誠賭雨的勝算，私自更改了玉皇大帝降雨的時辰和點數，觸犯天條，面臨剮龍台屍首異處的厄運。

無奈之下，在他得知唐王駕下丞相——人曹官魏徵負責監斬的消息後，便託夢給李世民，以求自保。一代明君李世民自然滿口答應，並在第二日宣魏徵和自己下棋，拖延行刑的時間，以「救夢中之龍」。

然而，「一盤殘局未終」，魏徵卻突然伏案「鼾鼾盹睡」。眼見午時三刻即到，李世民當然歡喜不已。但他萬萬沒有想到，魏徵竟在睡夢中斬殺了涇河老龍王。

面對李世民的失信，涇河龍王非常氣憤，便在夢中整夜提著血淋淋的龍頭，扯住李世民死活不放，一口一句「唐太宗，你出來！還我命來！」搞的李世民神魂倦怠，身體不安。

按照御醫的說法，再這樣遭受徹夜的鬼魂驚嚇，唐王勢必魂飛魄散，「五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣」。

秦叔寶、胡敬德當然不願意看到李世民就這樣龍馭賓天，於是，「介胄整齊，執金瓜鉞斧」，自告奮勇的整夜把守在皇宮門口，「看有什麼鬼祟」能騷擾自己的皇帝陛下。

也不知道是涇河龍王畏懼秦瓊敬德的威猛，還是冥冥中註定李世民陽壽未盡，自秦叔寶、胡敬德侍立門旁開始，果真風平浪靜，一夜無事，李世民終於安安心心的睡了個安穩覺。

畢竟秦瓊敬德不是鐵打的硬漢，每日每夜的值守，終歸不是長久之計。於是，李世民下令「召巧手丹青，傳二將軍真容，貼於門上」，想通過以假亂真的繪畫手段，解放兩位將軍，也好讓他們休養生息。

說來奇怪，自那以後，鬼魅邪祟也便絕跡了。

於是，李世民宮門懸貼秦瓊敬德畫像可以驅邪辟鬼的消息不脛而走，民間紛紛效仿，貼門神，衛家宅，保平安的風俗就此流傳。

所以說，門神的產生，在《西遊記》中，源自於關於涇河龍王的這樁命案。當然，貼門神的風俗的淵源追溯久遠，老宋僅就《西遊記》，做拋磚引玉之談……

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