至尊怙主彌勒菩薩的歷史（中）

（接上文）

在未來世，至尊怙主彌勒來此世界，示現成佛事業的情況：是在佛的教法住世五千年中，漸次時間將完，到最後僅教相住世五百年時，以及教相住世也湮沒的時期中，一切眾生愚痴，而隨煩惱轉，彼此互相殘害，完全造作惡業。以此福報愈趨愈下，人壽將減短到二十歲，乃至漸次減短到最後人壽只有十歲時，饑饉劫、瘟疫劫、刀兵劫等漸次而來。一切眾生將彼此互相鬥爭，由此如處地獄，將受種種殘害和痛苦。那時，至尊怙主彌勒出現於世，身長只一肘，披著法衣，威儀具足，身出光明。諸眾生一見彌勒威儀，嘆為稀有，生起敬仰。都問道：「尊身這般美妙，是從何而獲得的？」因此，化身的彌勒說道：「我是由修忍辱而得來的。你們也當斷離鬥爭，而修忍辱吧！能這樣作，將得到同我一樣的妙相。」以此由慈尊的發心加持力，使那些眾生都修忍辱。由此福報漸漸增長，人壽也就漸增到二十歲、三十歲等，不斷地還向上增長，安樂也隨之漸漸增長。

此間贍部洲的一切大地土，將成為平如手掌面寬廣，完全沒有峽谷瀑流、污泥穢渣、砂礫碎石等，草如鋪茵般美飾大地。起足時地隨起四指，踏時地如棉下動，穀物及香花藤木桑美樹榦等遍滿諸方隅。氣候溫和，風調雨順，時節調勻。大地產生美好芬芳、甘美異常的自然香稻。由於降下天界甘雨，地力也隨之增長，滋生各種色彩鮮艷的花果美樹，高約一俱盧舍，遍佈於大地。中間出現美好清潔的泉水浴池等，說不完的美好功德。在這般美好的世間出生的人類，將是身出訶梨旃檀香氣，身著屍迦美妙衣，受用天界福報，壽命能活八萬歲，身語意三門遠離惡業，身色美好，身材高大，量有今人八十肘或八十八肘，約二十二尋高度，都具足大力。這些人類，除有慾念、飲食、漸老外，就連疾病的名稱也聽不到，與天身一般無二。據說當佛教只有教相住世，或佛教沒滅以前，進入上半長時劫（人壽從無量歲到十歲時）完時，從這時直到至尊怙主彌勒還未出世之前，將出現許多辟支佛，在中間「十八疊」開始時期，至尊怙主彌勒方出現於世。

至尊怙主彌勒出世的地方，將在釋迦能仁王佛示現涅槃處——拘屍那城，頂寶慧王的王宮中。這一王宮長十二由旬，寬七由旬，周匝繞以七寶建成的七重牆垣、七重城壕、七重寶樹瓔珞鈴網以嚴飾，風吹動時，發出五支美妙音樂，而使諸眾生起歡樂。復有天物所成的曼陀羅花、優波羅花、鄔曇波羅花，以及人間所有各種香花，遍布莊嚴。復有八功德浴池，及湖泊中各種蓮花以為嚴飾，各種水禽爭鳴其間，發出悅耳歌聲。復有美妙林園，各種奇花遍布其中。王城的東南西北中各方，都有最勝如意寶樹行列周邊圍繞。這些美妙莊嚴，勝過天宮的富麗。住在這樣美妙王宮中將出現權領四洲的轉輪王，他具足八種軍馬，擁有七寶，生有千子，有八萬嬪妃，權領小國王侯四千四十人，政教兼治，王名白螺。他有大臣名婆羅門梵種，他具足多聞，善巧諸學術。他的夫人名具梵母，容顏美麗，具備藝術美德。至尊怙主彌勒將生為這樣美德父母的兒子。

此一節中，至尊怙主彌勒觀察時、處、種、世系、生母等五事已，而由兜率天宮下降，出生於贍部洲中。第一觀時：是至尊怙主彌勒觀察到人壽八萬歲時，一切情器世間都非常圓滿。也就是他堪度諸眾生的度化時期。第二觀處：是觀到處所當在南贍部洲。第三觀種：是觀察到那時的人類中，以婆羅門種為最尊，以此觀察到當在婆羅門種中。第四觀世系：是觀察到他應生的父母，都世系完善而無過。第五觀生母：是觀察到他當生的母親婆羅門「具梵母」，具一切美德，並有大願力等。經過這樣觀察後，臨到降世時間，由諸天眾供養無量不可思議供品，從兜率下降，而來到贍部洲中，入於佛母具梵母的胎中。繼在住胎十月的時間中，每天為諸天善神說法，作廣大的利益眾生事業。到得十月已過，佛母具梵母去游「妙花盛開園」，她以右手攀樹枝仰視天空時，菩薩即從他右脅而誕生，菩薩身光普照一切世間，剎那頃一切有情的諸苦頓息，而充滿安樂。當由天王帝釋引導來諸龍王以凈水甘露啟請沐浴，於是菩薩向四方各行七步，每步出生一大寶藏，及一蓮花。目視四方而說偈道：「此為我之最後生，從此解脫無後有，常趣不還無漏果，最後示現大涅槃。」那時，至尊彌勒剛一誕生，同時，轉輪王白螺也就生下了一千王子，以及世間中其他高族勝種也生下許多兒子。諸寶藏也都開現，由諸天神降下祥瑞花雨，白傘蓋覆菩薩頭上，一切方隅遍滿音樂等無量供養。於是由菩薩父母請相師為其觀相，諸相師記別說：「這是菩薩名『慈氏』，將迅速成佛。」（待續）

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