神秘而聖潔的藏飾，精美得讓人垂涎

藏飾給人的感覺總是充滿著神秘的色彩，其聖潔的深意也讓人敬畏，不僅具有深意而且精美絕倫。

藏飾泛指具有藏民族特色的飾品，一般以天然寶石、動物骨骼、藏銀、藏銅手工製作。藏飾的材質、圖案多被賦予吉祥的寓意，帶有濃烈的藏傳佛教的色彩。

首飾的表現形式，取決於藏民族的思想觀念、社會形態，以及傳統的生產生活方式。

尤其是傳統的游牧生活，更需要將全家，甚至幾代人所積累的財產轉化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。

藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財產，顯示的不僅是美，而且象徵著豪華與富有。

在藏族，男女老少都喜愛裝飾自己，在這個佛教盛行的地域，首飾品已經不再是簡單的裝飾，已經成為藏族人生活中的一部分。

無論是在日常生活、節日中還是去朝拜，人們都會「渾身披掛」各種裝飾品。

頭上戴的巴珠、簪子、發卡，髮辮的銀幣；耳朵上的大環；項間戴的項鏈、托架、嘎烏。

人們有意識地將不同類型、不同質地的飾品按照自己的審美意識重新組合成形態富於變化的組合物。

藏族飾品在視覺和質地上十分相宜，拙樸隨意，野性而優雅，神秘而聖潔。

在西藏，牛骨、純銀、藏銀、瑪瑙、珊瑚、貝殼等地都是藏飾的主要製作原料，取自於大自然。

天珠更是因為取於喜馬拉雅山脈4000米海拔以上的瑪瑙礦石而更加的神秘、神聖。

在西藏人的觀念中，和他們生活息息相關的氂牛是美好的神聖的動物，人們也把氂牛骨也是一種獨特的裝飾品，原始自然、粗獷豪放，給佩帶者增添一種野性的魅力。

藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨辮子，辮子的根部用紅頭繩紮成約四寸長的發枕，藏名叫「呷糾」。

藏族頭飾規範、嚴謹、風趣，又因地區、年齡、婚姻的不同而有所區別。

牧民婦女頭飾沒有婚否標記，不管老少都辮成若干細辮子，象維吾爾族姑娘的辮子一樣，然後將若干細辮子分為兩根，並配以大紅大綠的頭繩。

姑娘是獨辮子，已婚婦女則是雙辮子，沒有發枕，紅頭繩長於髮辮，然後將兩根辮子從腦後左右交*成圓形盤於頭頂，顯得端莊、大方、成熟。

藏民男子普遍留有長辮子，他們將頭頂上的頭髮留著長辮，而將頭頂以下的發剃去，男子的辮子不用紅頭繩，而是用黑頭繩，同頭髮融為一色。

藏傳佛教推崇的數字「九」已成為珠寶圖紋的最吉祥數字。藏族對綠松石的喜好和廣泛應用，不僅因其艷麗，據說還是神的賜予。

藏族重視鑲嵌銀飾的功能性，人們平時穿戴較多，如隨身攜帶的藏刀、奶鉤、火鐮盒等珠寶都鑲嵌銀制配飾。

藏族人民十分重視藝術性與文化性，並十分善於將生活中的動物、植物以及理想中的吉祥物衍變為圖紋在首飾中出現。

藏族這種逐水草遷移的游牧生活方式和生活環境決定了珠寶金銀的製作和使用，在製作材料的選取上有更多的選擇。

藏族配飾中大量使用的綠松石的綠色就源於宗教神話中「佩帶綠松石能凈化血液」之說，而珊瑚紅的應用也是宗教信仰中其「尚紅」觀念意識的體現。

綠松石是十二月的誕生石。被認為是愛情的魅力；若愛人不忠誠的話，它的顏色會改變。若它的配戴者瀕臨死亡，它仍然代表著友誼及忠誠。

紅珊瑚石與琥珀、珍珠被稱為有機寶石，形狀像棵樹，生長在200--2000公尺深海中。20年長一寸，300年增加一公斤，質地堅實，美麗嬌艷，更具養顏美容，活血明目之功效。

用紅珊瑚能雕琢成貴重珠寶的有深紅、桃紅、粉白等少量幾個品種，其中又以深紅為上品、價格也最為昂貴。是尊貴不凡，高雅奪目，是吉祥、平安、護身的代表

加之珊瑚的藍、瑪瑙黃，色彩的紅、黃、綠、藍、白色包含了宗教的象徵意蘊，又歸納了雪域大自然所呈現的直觀表徵。

在西藏，你見到的任何一件貌似平常的東西，裡面或許卻隱含著無數值得破解的秘密。

從氣勢恢宏的廟宇到金碧輝煌的殿堂，從浩如煙海的經書到神秘多姿的宗教儀軌。

從美妙精美的唐卡到馥郁悠長的藏香，無不體現出雪域文化特有的神韻與魅力。

各種藏飾都寓意深刻，不僅僅是美的象徵，更具有文化意義和宗教深意。

藏飾的美，一種神秘而聖潔的美