一切法皆是空相，空不可得，但不壞莊嚴凈土，修清凈的功德

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《金剛經》講解 連載

本源

法師

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經文

須菩提，若菩薩作是言，我當莊嚴佛土，是不名菩薩

佛所認為的菩薩是法身大士

如果作為一名佛所認為的菩薩，佛所認為的菩薩是法身大士，他的內心已經是清凈無染，沒有絲毫的執著，那怎麼還會生起一個執著莊嚴佛土的念頭呢？

清凈污染，沒有一絲執著

當你這樣一個念頭產生，那就不是佛所認為的菩薩，因為佛所認為的菩薩是法身大士，他內心裏面已經清凈無染，沒有一絲的執著，如果你有一個念頭在執著，產生一個執著的念頭，那你就不是佛所認為是菩薩。為什麼呢？佛陀就接著解釋。

經文

何以故，如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。

能夠莊嚴佛土，是對權教菩薩講的

如來所說能夠莊嚴佛土的，那是對權教菩薩所講的，對權教的菩薩還有一絲執著的念頭，佛就給他以信心，或者是給他一個希望，有佛土可以莊嚴，我們前面《金剛經》講到第十七分的時候，他已經講到最上乘法了。

一切法皆是空相，空不可得

最上乘法，如果從真諦講，從最上乘法的角度去講的話，那哪裡還有什麼佛土可以莊嚴呢？所以從真諦的角度來講，一切法皆是空相，空不可得，但是也不壞莊嚴凈土，修清凈的功德，所以這樣就回歸到中道的第一義諦。

———— 《金剛經》讀誦————