鄉村之磕頭拜年還能走多遠？

家鄉豫北安陽一帶鄉村的風俗很多，「拜年」就是其中之一。

鄉村的拜年，不同於城裡的拜年，見面說一聲「過年好」就完事了，在相當一大部分村莊里，普遍流傳著一種「磕頭拜年」，至於這種方式從什麼時候開始的，弄不清楚，反正流傳至今。

拜年的時間，大多是在大年初一的早上或上午。有些上了年紀的老人要早早地起來，準備好祭品，先到祖墳上給逝去的先人祭祀一番。家裡的媳婦已早早地點上了香燭，也忙活著拜祭神靈。家裡準備的松柏枝業亦點燃。熊熊的火焰預示著來年事業長青不衰、紅紅火火。然後就由男人點燃一大盤鞭炮。「噼里啪啦「的響聲在小村上空迴響。這時人們已經陸續地都起床了。每家的堂屋和小院里是拜年的地點，因為堂屋中有「財神爺」和「供桌」。供桌上擺放著自家蒸的年糕和水果等，供桌後面的牆上貼著「財神爺」。所謂「財神爺」，無非是一張年畫。小院里的正門裡也貼著一幅「老天爺」的年畫，其實就是神話傳說中的玉帝年畫。預示「老天爺」保佑全家平安吉祥之意。

吃完早上的餃子，天已放亮，街上開始人頭攢頭，拜年就拉開了序幕。不管它姓張姓王姓李還是姓趙，村上一般是輩份兒小的給輩份兒大的拜年，同輩中年齡小的給年齡大的拜年。拜年的人通常結幫結夥，男的和男的，女的和女的。當然，結幫結夥的都是同族的。你看吧，大人領著孩子，老的領著少的，剛結婚的領著新媳婦兒，少時三四個人，多時十多個人，大人在前面，孩子在後面，次序分明。

一進門，拜年的在院子里就紛紛喊爺爺奶奶大爺大娘或哥哥嫂子我們給你們拜年了。於是主家便從屋裡迎出來，拉著領頭的手說不用了不用了快上屋裡來吧。然後又是遞煙又是遞糖果。拜年人的不管主家說啥，進了堂屋沖著「財神爺」和供桌跪下就磕頭。就喊爺爺奶奶大爺大娘或哥哥嫂子我們給你磕下了，然後再磕。有時候因為堂屋裡拜年的人擠不下，一部分人只得在院子里沖著「老天爺「年畫磕頭。主家雖然嘴裡說著不用磕，可是用眼角早已將來拜年的人們全部掃描一遍，看誰真拜，誰假拜。真拜的實心實意，目光是真誠的，動作也是真誠的，頭磕的正兒八經；假拜的光跪不磕頭，濫竽充數，極個別的嘴上光說著拜年的話，連跪也不跪。

半天下來，村裡該拜的都拜了，頭磕的不計其數，人累的腰酸腿疼，膝蓋麻木了不說，主要是新衣服跪髒了，可誰也沒有怨言。

在鄉親們眼裡，拜年不僅是一種風俗，還是一個人不忘本的表現，在他們看來，不管你出門在外做多大官，掙多少錢。只要你回來過年，必須得拜年。磕頭拜年，頭越磕越少，只能說明歲月不饒人，新老更替，自己已經正在漸漸老去。說到底，拜年只是一種形式，聯絡和交流感情才是最終目的。

如今，農村人越來越少，村裡年青人到城裡買樓的卻越來越多了。過年都開著小車回老家，走個過場，拜完年開著車一溜煙地跑回了城裡。若干年後，不知我們下一代的小輩兒還會不會知道他們的老家有這麼個拜年的傳統方式呢？