這可能是最適合過年時聽的神曲啦！

大家都知道

春節是我們最重要的傳統節日

也是我們欣賞各地年俗表演的好機會

儺戲[nuó xì]是我國的非遺瑰寶

在安徽、江西、湖北、貴州等很多地方

都能看到這種古老的藝術

今天最美兒就以池州儺戲為例

給大家介紹這項過年期間值得一看的年俗

儺戲是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式，起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前後，儺儀由於受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變為旨在酬神還願的儺戲。

池州儺戲是一種古老的漢族戲曲劇種，以其古樸淳厚的魅力打動人心，被譽為戲曲活化石。池州儺面具吸收和融匯了儒、釋、道、巫的宗教意識和民俗、雕、繪畫等內容，是漢族民間藝術的精華，也是研究古代漢族文化、地域風情、民俗工藝的文物。

在一年一度的池州縞溪曹氏宗族正月儺祭上，曹老正在給族內的儺戲演員帶面具，這是表演前最莊重嚴肅的事情。在儺戲文化圈，人們的意識中，面具是神靈的象徵和載體，如何對待面具，往往要遵守約定俗成的各種清規戒律。也因為其神靈崇拜和造型因素，儺戲在文革期間被劃為「牛鬼蛇神」類。

年過古稀，曹老已經從儺戲表演的一線退下來，但他仍然念念不忘族裡的儺戲正月祭。座落在深山裡的縞溪曹氏宗族，位於池州九華山腳下。由於交通閉塞，雖歷經磨難，依然保持著每逢正月祭儺的古老習俗，曹老是這場「牛鬼蛇神」歡娛會的操持者。

儺神會是在看似哄哄亂亂的秩序中進行的，宗族祠堂里的條凳上擺著各家各戶祭奉的酒肉蔬果，最靠前的條凳上整齊的擺放著二十四碗米飯和杯盞，象徵著祭奠著二十四位神靈，中案的一片片的火燭之後是本村先祖的牌位。

燭火、燈籠、照明燈的光在祠堂明一些、暗一些的閃爍著，燭香、根香以及各種煙捲的煙在空氣中交織漫延著，鄉親、看客、祭祀人員在有限祠堂的空間里有序無序的流動著，形成一個亂鬨哄而又熱氣騰騰的氣場。

曹老回憶說，當年，唱儺戲是很隆重的，要殺豬宰牛的，要唱好幾天。21歲時，他們家辦了一場儺戲還願，殺了100多隻雞，3頭牛，大米用了上千斤，從早到晚，客人不斷，整天不撤席，米飯不是用飯甑裝，用谷桶裝，酒用大水缸裝，足足唱了七天七夜，熱鬧得很！

而如今，祭祀品也逐漸變得精緻化。儺戲的祭品相當講究，因為在曹氏宗族眼裡，祭品是供給神靈的，容不得差池。

儺戲主要表現形式有儺儀、儺舞和儺戲。儺舞是正戲演出前後的舞蹈，一般情節簡單，寓意較深，內容多是驅災逐疫、祈求豐收、平安吉祥的吉利語，舞時大多用鑼鼓伴奏，配合身段，節奏明快,動作性強，粗獷有力。

其經典之作《舞回回》堪稱唐代樂舞《醉胡騰》的翻版；儺戲有唱有白，有完整的故事情節，傳統劇目有《劉文龍》、《孟姜女》、《章文選》等。池州儺戲無絲弦樂器，只用鑼鼓伴奏，人聲幫腔，唱腔分為高腔和儺腔兩大類。

從現存的池州儺可以看到，它既有著原始的自然崇拜的內涵，也受到儒、道、佛教文化的影響；在藝術方面，古代文化的層累面也很清晰地展現，如漢代的紱舞、矰舞，唐代的胡騰舞、西涼伎等；在戲劇方面，也可看出變文、詞話、傀儡、村俚歌謠及至宋雜劇、南戲對其影響。

如今，池州儺不僅在春節期間活躍於池州山野鄉村，而且還走向全國、走向世界。

除了安徽池州，在江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省都能欣賞到儺戲表演。

最美兒要提醒大家的是，儺戲在不同民族和地區，名稱可能會不一樣，比如儺堂戲、端公戲、師道戲、僮子戲、地戲、關索戲等等～

但是不管在哪，不管叫什麼，儺戲都是寶貴的民間藝術，隨著時代發展，它也許正在衰落，但是不應該被遺忘！

趁著過年，帶家人去看看精彩的儺戲表演如何？

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