這位道士，書法不簡單！

倪瓚評謂：「本朝道品第一。」

此乃何許人也？

張雨（1283--1350），錢塘（今浙江杭州）人。早年名澤之，字伯雨，一字天雨，號句曲外史。年二十餘棄家為道士，道名嗣真，道號貞居子。博學多聞，善談名理。詩文、書法、繪畫皆工。

張雨詩文書畫在元代都很有影響，且名重一時，倪瓚評謂：「本朝道品第一。」他的書法初學趙孟頫。後在趙氏指點下上追李邕，並旁涉懷素、米芾。

李日華說：「張伯雨書性極高，人言其請益趙魏公，公授以李泰和《雲麾將軍碑》，書頓道，日益雄邁。」風格清虛雅逸，有晉、唐遺意。張雨書性極高，他能從趙氏入而又不被師囿，變趙氏的雍容平和為神駿卿遒，有明顯的個人風格，作品流露出隱逸文人清虛雅逸，孤傲不群的氣息，從行草《題畫詩卷》中可窺逸斑。

袁華評謂：「貞居先生清詩妙墨，飄飄自然有一種仙氣，信非沉俗中人也。」他是趙氏門牆中能夠自成一種風氣的代表。

皇慶元年（1312），30歲登茅山（江蘇句容縣句曲山），受《大洞經》，豁然有悟，並從王壽衍真人入杭州開元宮。在杭州，張雨得以拜見回吳興為先人立碑的趙孟頫，並侍趙孟頫學書。

1313年，張雨又隨王真人入覲大都，以詩風清麗名震京華，與在京的趙孟頫、楊載、虞集、范槨等友善，並拜在虞集門下。不久，張雨父卒，在回杭州守廬三年後，辭去杭州福真觀主持，隨茅山四十五代宗師劉大彬至茅山學道，曾主修《茅山志》。

張雨《自書雜詩冊》（選頁）粉花箋 至正五年（1345年）23.7×15.3cm×24 上海博物館藏

六十歲時他脫去道袍，埋葬冠劍，還其儒身，隱居杭州，時往來於三吳，與楊維楨、黃公望、倪瓚、俞和等文士交遊酬唱。其中受楊維楨影響，思想與生活發生了巨大變化，貪圖「一刻春無價」，耽溺酒色，尋歡作樂，晚年的詩風、書風都有朝放縱、恣肆發展的傾向。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰詩》、《雜詩卷》等。

張雨《跋褚遂良摹蘭亭序卷》紙本 24.3×70.3cm 大德八年（1304年）北京故宮博物院藏

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