公子扶蘇手握30萬雄兵不奪位，是懦弱還是愚忠

當千古一帝秦始皇帶領著秦國，用戰車踏平了山東六國一統天下，走上了人生巔峰。面對因為戰亂凋零的天下，秦始皇並沒有改變政策，仍然使用嚴酷的律法統治著。

扶蘇，秦始皇長子，出生之後便被秦始皇當做繼承人來培養。按秦國祖制，秦始皇特意選了當時的大儒學家淳于越做扶蘇的老師。不過這個個性殘暴，又不太喜歡儒學的皇帝為什麼會選擇儒學家為太子的老師，我們不得而知，不過可以肯定的是秦始皇希望把扶蘇培養成掌握儒家經典的治國之才，也由此可見秦始皇對他予以了無限的期望。

努力沒有白費，少年時的扶蘇機智聰穎，心懷仁慈，很受秦始皇喜愛。不過隨著扶蘇的長大，漸漸的有了自己的思想及主張，認為天下未定，百姓未安，不應繼續施行嚴法酷刑來統治。據《史記.趙高列傳》中記載，趙高說:扶蘇「剛毅而武勇，信人而奮士」，所以說扶蘇生來並不懦弱，只是深受儒學思想影響，處處彰顯出仁德，這使得扶蘇慢慢的就跑到了用嚴法酷刑打天下的秦始皇對立面。每次秦始皇要殺人，他都會站出來唱反調，為自己贏得了仁德、賢明的光圈，但是惹怒了自己的老爹。

秦始皇統一天下後對諸子百家的態度是很開明的，對儒生也非常尊重，但是一件事徹底讓秦始皇厭惡儒生。秦始皇在李斯的建議下，確立了「摒棄諸子百家、獨尊法家，取消分封制，實行郡縣制等等」治國大政方針後，立刻遭到了儒生百家的強烈反對，一時間謠言四起、逆風盛行。特別是盧生、侯生髮表了不當言論譏笑秦始皇，使得秦始皇對儒生的看法大大改變，為了進一步加強中央封建集權，順利推行法家革新制度，秦始皇斷然採用疾風暴雨的鬥爭方式，實施了歷史上有名的「焚書坑儒」。扶蘇公子立馬進宮與秦始皇理論，說，「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今皆重法繩之，臣恐天下不安。惟上察之。」（《史記》），其意思就是「儒生不能殺，儒學有道理。」他還說「而今天下承平，國策也宜相應改進，一味襲用嚴刑峻法，將失人心，而改行儒家倡導的仁政，方能收人心而安天下。」

扶蘇的勸諫激怒了秦始皇，秦始皇覺得自己的兒子被儒家思想毒害了，變得非常軟弱。於是命他離開咸陽，到帝國邊疆蒙恬哪勵練，用金戈鐵馬的生活磨練出一個帶有血性的帝國接班人。

萬萬讓秦始皇想到的是，聰明的扶蘇卻認為自己是被放逐了，從太子的位置上跌落成一個發配邊疆的罪人。他內心痛苦萬分，在邊疆上，看到士兵們與匈奴之間的殺戮，無所被奴役的人被逼著修建長城，每天不停的有人在身邊死去，這一切並沒有使他堅強，反而使他更加的痛苦，不停的墮落。在邊疆乾的最多的事就是望月與哭泣，今天綏徳除了扶蘇墓就是望月台和嗚咽泉，其他沒有留下扶蘇任何痕迹。他的所作所為徹底與他父親的期望背道而馳，他辜負了他父親的期望，他不配去見那個在臨死前最後一刻還想著讓他繼承帝位父親。

當蒙恬阻止扶蘇說：「你我手掌重兵，身系國家安危，雖蒙賜死，也應當面奉詔，非敢惜死，為國家計也。」作為生長在深宮內的扶蘇無疑比蒙恬更諳熟政治之中的玄機，卻說道，「陛下當年令我監軍，已是無立我為太子之心也。今胡亥既定為太子，年最幼，陛下必恐諸公子不服，尤其是我。你我領三十萬大軍，守邊御賊，其勢足以謀反，雖陛下神威天降，卻也不得不防。陛下賜我以死，正為此也。我一日不死，陛下一日不得心安。」

變得如此懦弱不堪的人，連基本的政治覺察反應能力都沒有，他還有能肩起大秦帝國的江山嗎？面對一次打擊就徹底垮掉的人，也是沒有能力去駕馭大秦這個龐大的帝國。歷史沒有假設，但假如這樣的扶蘇真的繼承大統，我想也不能改變秦國滅亡的歷史，龐大的帝國不是說光用仁德就行的，它需要上能駕馭群臣，下能安撫百姓的真正帝王。