如何正確選擇門檻最低、最容易去的剎土？

剎土應該如何選擇？有個比喻非常形象，淺顯易懂，比如高考填志願，那就要根據自己考試的大致分數，選擇一個適合自己程度的一所大學。有些錄取分數線非常高的名牌大學就不要痴心妄想了。有些比較差的學校，雖然分數夠了，但太差的也沒有必要選擇。這就比喻輪迴沒有必要去選擇。太高的名牌大學就相當於登地以上聖者才能生的實報莊嚴土，暫時不要痴心妄想，以你的程度不可能生得了。那就要根據我們的分數，去選擇一所基本上跟自己相合的大學。

一般名牌大學錄取分數線非常高，但現在有一所極特殊的名牌大學，是所有名牌大學裡頭的第一名，十方世界全法界中最有名最殊勝的名牌大學就是西方極樂世界，功德也是最莊嚴最不可思議的。當年法藏比丘選擇了十方世界二百一十億剎土所有的功德精華，成就了極樂世界。但這個剎土非常奇怪，它甚至比最低的大學錄取分數線還要低，現實中的大學應該是不可能的，佛法中就可能有這樣情況。

西方極樂世界這個全法界最名牌的大學，它的錄取分數線是最低的。低到怎樣的程度呢？第十八大願「至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」這是它最低的錄取分數線。也就是說只要你有真信切願，不管你是「上盡一形，下至十念，乘佛願力，莫不往生。」善導大師給我們做了抉擇，絕對可以往生的。只要你志願填了，信心確立下來不懷疑，就絕對可以往生。

錄取分數線最低的門檻是什麼呢？就是「乃至十念」。善導大師解釋一念十念的目的就是為了臨終一念，臨終一念千萬不要以為是念佛功夫。你只要不是零分就行了，考一分就可以錄取。一分比喻我們自力，你最起碼要有真信切願，其它全部是他力。通俗一點講，就看你是否真正的想去，想去就能去。

第十九大願就要求發菩提心等，往生四因都要具足，這個標準就要高一點，可以說是一種標準的錄取分數線。《凈土教言》中講，或者像漢傳佛教里也有爭論，為什麼有些說要發菩提心，有些說往生西方不一定發菩提心，只要你有真信切願，沒有菩提心也能往生，善導大師《四貼疏》中就廣引了教證來抉擇這個道理，不要說菩提心，甚至你連中士道的出離心都沒有具足也能往生，只要你能捨棄現世，有下士道的這種發心，世間孝養父母的善人，甚至一個惡人，只要迴向西方，你就可以往生。只要真信切願，依你對三寶的皈依心，有信願就能往生。從往生四因上衡量那就不容易了，因為它是一種圓滿的標準，就像考試滿分，當然要求就要高了，所以需要發菩提心，一往生就是上品，很快就成為登地聖者了。花開見佛悟無生，一剎那回到娑婆世界分身無量度脫眾生。

所以往生四因是一個標準的錄取分數線，而第十八大願是一個最低的及格分，並且這個及格分不是六十分，你只要考一分就行了。我們世間一般人是絕對不會相信的，所以玄奘大師唐譯的《佛說阿彌陀經》就稱為「一切世間極難信法」。任何通途法門、任何經論宗派里都沒有這種了生脫死出輪迴的修行方法。任何法門都要斷惑證真，斷見思惑才能生死自在，哪裡聽說過單憑真信切願就可以出輪迴的？所以《無量壽經》雲「升道無窮極, 易往而無人」最容易往生的，卻沒有人，沒有人相信所以說無人。

凈土法門生信最難，大家都有這種體會。最初學佛的時候，許多人，像我本人也是接觸到禪宗，看禪宗祖師大德的公案，機鋒妙語太玄妙、太殊勝了，境界確實太洒脫、太自在了。但看到凈土，特別是《佛說阿彌陀經》的時候，有些學佛的人甚至「噗嗤」一聲笑出來。以前我就碰到在家的一個道友，他笑起來說：「《佛說阿彌陀經》講極樂世界黃金為地，騙老太太的。」雖然他已經對佛法產生信心了，但是對凈土還是非常難以相信。凈土給介紹的是事相上依報、正報的種種莊嚴，如果對佛法沒有真正通達，很難相信。即使相信，他也把它當成老太太什麼法都修不了，沒有辦法了才念念佛的。這樣去理解凈土，就算他念佛也不可能真正相應。現在有些人就說：「哎呀，像我這樣業障重、善根薄的，什麼法都修不了，沒有辦法了，只有念念佛湊合湊合，有沒有希望還不知道。」以這種心態念佛的，你說能往生嗎？非常渺茫，他本來信心不夠。

法王如意寶晉美彭措仁波切他老人家就說，不管是香巴拉凈土乃至許多密乘的剎土，都沒有像極樂世界殊勝莊嚴，同時又最容易往生。

甚至比你下一世做人、求人天善趣還要容易，因為它是靠佛力，做人可沒有這麼容易。如果不具五戒，臨終的時候還起貪愛心就不能做人。根據佛經里講，來世還做人的人，他臨終的時候非常安詳，把財產全部布置好，不會起貪愛心。升天除了五戒還需要十善。

往生西方沒有這些要求，甚至一個忤逆的一個大惡人，殺父殺母這樣的大惡人，臨終地獄相現，只要一念回心也能往生。就像張善和等，一輩子殺牛的也往生了。往生比你選擇不清凈剎土，下輩子做人升天都要容易得多，因為其他是自力，而往生西方是靠他力。我們知道了這個道理，還不選擇西方極樂世界，除非腦子有問題、不正常。

有人問蓮池大師：「有些人之所以不能念佛，不想往生西方，是否善根福報不夠？」大師非常明確地回答：「對。」《佛說阿彌陀經》講「不可以少善根福德因緣得生彼國」。只要你生起信願來，想往生西方那就是多善根福德因緣，大善根大福報。

一般志願就比喻通途法門，全法界名牌大學西方極樂世界就比喻凈土法門。如果你還不選擇這麼簡單易行的法門，那我們只能說非痴即狂。

弘一大師云：

阿彌陀佛，無上醫王。舍此不念，非痴即狂。

——摘自仁禪法師《選擇剎土文講記》

法訊