無論在什麼樣的時代，這樣的愛情都是稀少的

愛情是有質量之別的，最好的愛情是兩個本來就彷彿有親緣關係的靈魂一朝相遇，彼此認出，從此不再分離。無論在什麼樣的時代，這樣的愛情都是稀少的。這並不奇怪，因為第一，前提是這兩個靈魂是優秀的，如果不優秀，那算什麼靈魂呢，對彼此的靈魂又會有什麼尋求和辨識呢。第二，這樣兩個靈魂的相遇要靠運氣，錯過的可能比相遇的機會大得多。

所以，這樣的愛情是可遇不可求的。你無法去尋找，遇上了，你就像命中注定一樣不能再放棄。

在擁有真實愛情的前提下，追求完美是一種必然的衝動，但其作用主要是否定性的。結果未必是完美，或者說，完美與否並不重要，透底地說，完美與否是沒有標準可以衡量的。我說的否定性作用是指，追求完美意味著虔誠地守護愛情，決不做有損愛情的事情。它的主要成果，一是自律（用理性鎖定易變的感情），二是寬容（愛和理性合力創造兩人之間的自由空間）。這兩點本身有助於使愛情持久和美好。

愛情是兩個作為整體的人之間的情感關係。在這個情感關係中，兩人的人生觀、價值觀是否相洽，相洽到什麼程度，一定會發生重要的作用。所謂高質量的愛情，一個必要條件是相洽的程度高。

但是，愛情又不只是人生觀、價值觀相洽的事情。兩人有共同的人生觀、價值觀，互相未必能發生愛情。相洽是必要條件，不是充分條件。性吸引和審美方面的強烈感受，在愛情的發生中也起著重要的作用，甚至是更重要的作用。

這個時代真是奇怪，人們容忍甚至欣賞一夜情、泡妞、養情婦等等，可是，倘若你在情愛上認真，婚姻有過挫折，人們就叫嚷起來了，從道德上來評判你了。人們樂意聽艷聞和風流故事，卻忌諱你做誠實的自我解剖。

我曾經無數次地想，在無限時空的一個短暫時間和一個狹小空間，我們一家三口——準確地說，我們這三個靈魂——極其偶然地相遇，組成了一個小小的家，相濡以沫，彼此相愛。我無比地愛這個家，愛我的妻子和孩子。可是，和我相遇的完全可能是別的靈魂，我完全可能和別的女人結婚，有別的孩子。那麼，在那種情況下，我就會不愛我的家，不愛我的妻子和孩子了嗎？當然不是，我仍然會愛。這難道不是說明，這一個實現了的具體的小愛只是無數個可能的小愛的一個代表，進一步說，只是普遍的生命之愛和靈魂之愛的一個代表？我正是首先通過愛我的親人來愛一切生命和靈魂的。人間若有大愛，就只能首先以小愛的形式存在，只能從小愛中發端和升華。一個人真正從小愛中領悟了愛的實質，他就已經進入到大愛的境界中了。同樣，凡是鄙棄小愛的人，我敢斷定他和大愛無緣，一切愛的姿態和言論都只是表演而已。

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