是什麼塑造了日本人「珍惜一切」的品格？

本文轉自日式生活美學（ID：fangxuehou2015），已獲得其授權

漫步在日本的大街小巷

身為遊客的你可能覺得日本人謙恭有禮

一抬手一躬身

無不體現著他們優良的習慣

待人接物之間

你可能不經意間已經習慣了日本人的禮數周全

但你知道嗎

在日本人和善的表象之下

內心則是深深地孤獨

對一切「無常」的淡然

這也是許多留學生曾說

「不管和一位日本人多熟，但總走不進他的內心」

這與日本人自中學時代就開始接受「無常觀」的引導密不可分，日本人將無常觀作為人生觀的指引，認為無常是人生的精髓。

表現在日本文學裡，則是處處可見無常觀的影子，文學作品宣揚的主題往往充滿悲憫色彩，與無常關聯緊密。

日本國土是遠離大陸且四面環海的島嶼，國際統一後，在汲取外來文化（尤其是中華文化）的營養的同時，逐漸孕育出日本獨特的本土文化和人文思想。

孤獨感深入內心，無常觀滲透入了日本文化的方方面面。

日本文學和美術都追求靜寂之美，藝術追求折射出日本人內心的孤獨。「一期一會」的理念與日本人的無常觀相契合，之所以被引入茶道精神，也是於人世無常中寄託了人們對於短暫歡愉的追尋。

世事無常，未來莫測，茶會主人傾盡心力招待賓客，賓客領受茶會主人的誠摯心意，感念於心並予以回應。倘若哪方輕慢了這次機緣，那就會造成不可彌補的遺憾。

其實「無常」，可以說是一期一會的基石，但不是一期一會在表達的意思。人人世間過，每一念都是一期一會，但是知道這又有什麼意義呢？

珍惜也好，不珍惜也好，當下珍惜也好，轉瞬的緣分卻經歷很久後才珍惜也好，都是無關緊要的。你若是處處珍惜留戀，不恰恰是「我執」太強了嗎？

而常被人們掛在嘴邊的「一期一會」，

其實真是被誤解得很深。

這個四字詞看上去像一個漢字成語，但同樣使用漢字的中國、韓國、越南都沒有沒有相同的用法，確為日本所獨有。須對日本文化深入了解才能理解這個文化概念的內核真義。

這個文化概念來自日本茶道的開山祖師千利休。千利休是日本安土桃山時代的著名茶人，曾先後為織田信長、豐臣秀吉等戰國名人服務。

作為日本茶道的祖師，他沒有著作傳世，在他弟子山上宗二所著的《山上宗二記》中的《茶湯者覚悟十躰》記載了利休對弟子們的身教。

「路地へ入るより出でずるまで、一期に一度の會のように、亭主を敬畏すべし。世間雑談、無用也。」

翻譯一下就是「從進去通往茶室的小巷開始，到走出這條巷子。須一期一會地對茶會的主人心懷敬意。除此之外任何的雜念，都是無用的。」

「一期一會」這個概念源自茶道，隨著茶道的發展流傳，也開始深刻地影響著日本的文化與民族性格中。日本人對待生活中的任何事都充滿著儀式感，珍重每一次邂逅，真誠地去對待身邊的每一個人，認真去對待一茶一飯。

受這種文化的影響日本的人對「畢業式」、「成人式」等等「一期一會」一生只有一次的儀式也非常的重視。少女都會置辦華麗的和服、華貴的髮飾盛裝出席。

除了這些，一期一會觀念還衍生出還有一個有趣的現象。由於一期一會觀念的根深蒂固，日本人對「期間限定」、「季節限定」、「地域限定」這類限定品充滿了執念，生怕自己錯過了一期一會的限定精彩。

一些商家已經把出限定品當成了固定的促銷手段，銷售額一上不去就出限定品，甚至有直接在滯銷售產品上貼上「限定品」的標籤來讓人買，屢試不爽。

五花八門的限定品在市場上幾近泛濫，但消費者們還都樂此不疲地為商品上「限定」兩個字埋單消費。

而「一期一會」，是一個種子，

當你看到這句話，

你反倒要立即將它忘卻。

人生的每一個當下，你都不應該一直保持著「我要珍惜」的心情，否則你心中一旦閃現了這個「一期一會」的概念，你不是恰恰被雜念所干擾，沒有專註於當下了嗎？

你戀愛時，就好好愛那個人，不要想著「我要珍惜緣分」，「我要珍惜每個回憶」。你只應當拚命地愛，不做別的念頭，不去想什麼「一期一會」，這才是愛的完全的意義。

或者你飲春茶，幾位好友，有風有月，你完全不要生起「珍惜眼前緣分」的心，而是自然而然，燒水喝茶。

你人生日後想起來，大約地記得喝了一次好茶，或者已經完全不記得了，又有什麼分別呢？「一期一會」，正是你在飲茶的當下瞬息體會到了那份茶的全部氛圍，沒有旁的念頭，如同水在水中。

你看到了「一期一會」，

於是你要忘記它。

不是因為你真的忘記了它，

而是因為你本身就成為了「一期一會」。

茶在水中，才有水茶之分別；

茶湯入碗，哪有兩者？

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