觀音菩薩曾化身大唐高僧，人們喝他洗腳水治病，更有一項特異功能

僧伽大師，西域人，俗姓何。唐高宗龍朔初年來到中原，開始在楚州龍興寺掛單，後來去泗州臨淮縣信義坊向當地政府申請一塊地，想蓋一座廟。但是在哪兒蓋是個問題，當地政府需要他弄個可行性報告出來。他於是在自己選定的那塊地底下挖到一個古代香積寺的銅牌，還有一座金佛，佛身上刻著普照王佛四個字，於是就在此蓋了一座廟。

他在這裡修鍊了好多年，名聲大噪。唐中宗景龍二年，李顯將他請入京城，尊為國師。為何在武則天統治期間沒有一點成績，武則天也沒把他看做一顆蔥，這就不明白了。可能武則天是彌勒佛下凡，對他這個觀音菩薩不感冒吧。眾所周知觀音菩薩是如來佛的人。貞觀年間唐玄奘去西天取經，彌勒佛還派黃眉老怪給取經團隊搗過亂，想把唐僧留住不讓取經。

但是觀音菩薩始終沒出面幫悟空，悟空也沒去請他，很顯然觀音搞不定黃眉童子。

僧伽大師當了沒幾天國師，不習慣，就出來住在薦福寺里。僧伽大師常常獨處一室，不怎麼與人交流說法，他的頭頂有個洞，平常就用棉絮塞著，每到半夜就把棉絮去了，香氣就會從頭頂綿綿而出，煙氣滿房，非常芬馥。到了天明，這些香氣又會自動進入他的頭頂，依舊用棉絮塞住。

僧伽大師經常洗腳，人們喝了他的洗腳水，病疾皆愈。

有一天李顯跟僧伽大師說，好長時間京城不下雨了，您能不能發個慈悲，給我解解憂愁。總不能每天養著你吃閑飯吧。和尚就不用幹活啊。僧伽大師於是掏出一個瓶子，把瓶子里的水洋洋洒洒灑在地上，不大一會兒果然陰雲驟起，甘雨大降。

李顯大喜，就給他建造的寺廟起了個名字，叫做臨淮寺。僧伽大師希望以普照王寺為名，因為金佛上有這麼個名字。李顯說，照這個字也是你用的。這是我老媽的廟諱。我老媽是彌勒佛，你惹得起嗎。於是改為普光王寺，仍御筆親書其額以賜焉。

景龍四年三月，僧伽大師於長安薦福寺端坐而終。李顯就在薦福寺起了一座塔，並把他的法體漆為金身供養。俄而大風驟起，臭氣遍滿於長安。

李顯問，什麼情況這是。近臣說，僧伽大師化緣在臨淮，可能是想回去吧，在這兒不習慣。因此出這個幺蛾子。李顯默然心許，其臭頓息。頃刻之間，奇香郁烈。

於是李顯在五月的時候把他的法體送至臨淮，起塔供養。

完後李顯問另一位高僧萬回，僧伽大師究竟什麼來路。萬回說，大師是觀音菩薩化身。

六月，李顯就被韋後和安樂公主毒死了。

僧伽大師剛來長安說法的時候，萬回前去拜見，禮謁甚恭。僧伽大師拍著萬回的光頭說，你為啥還在這兒啊，你該走了。

僧伽大師圓寂沒有幾個月，萬回大師也圓寂了。

據說僧伽大師是觀音菩薩來中土的第一個化身，是個男的，後來不知道咋地成為女人了，在西遊記的設定里，居然是個十六七歲的纏足少女，老吳這腦洞也開得太大了點吧。

二00五年十一月廿八日，江蘇省聯合考古隊，在江陰青陽悟空寺華藏塔址發現地宮出土一個石函，函蓋上刻銘文：「常州太平興國寺僧善聰伏睹江陰軍江陰縣悟空院僧應雲同行者沈惟素募緣四眾建造泗州大聖寶塔以善聰收得眾舍利特置石函銀瓶盛貯安藏於塔下永充供養」，這麼長一串是說匣子里的舍利子確系僧伽大師舍利，如假包換。

李白曾作《僧伽歌》歌頌過這位大師：真身法號號僧伽，有時與我論三車。問言誦咒幾千遍，口道恆河沙復沙。此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。意清凈，貌稜稜，亦不減，亦不增。瓶里千年舍利骨，手中萬歲胡孫藤。嗟於落魄江淮久，罕遇真身說空有。一言警盡波羅夷，再禮渾然犯輕垢。

李白生於長安元年，也就是701年，而大師死於710年，也就是說李白九歲的時候大師圓寂的。李白說大師還跟他談過佛法道法。鑒於李白是太白金星下凡，死後化身金粟如來，我覺著此事可信。

太白金星和觀音菩薩切磋點佛道理論有啥不可能的。

李白這首詩的秘密在於，我得專門寫一篇，這裡隨便一說。歌中出現了恆河沙，胡孫藤，這說的難道不是沙僧和悟空么。原來沙僧果然是西天派到天庭的卧底，怪不得因為打碎個玻璃杯就被懲罰那麼重。至於悟空什麼來路，我不說大家也知道。