蘇東坡杠上司馬光

在中華傳統文化里，經常把書香、茶香、墨香並提。書香悠悠，茶香逸逸，墨香淡淡，三香縈室，都是人生的美滋味、美境界。

這秋日的夜晚，明月在窗，蟲聲在耳，研墨試筆，品茗夜讀，書、茶、墨香香生色，足以醉滿心池。

宋朝文人大都為品茗行家，明人屠隆在其所著《考盤餘事》中就記載著一段蘇軾和司馬光之間關於茶與墨的辯論，是當時的一段佳話。

相傳，司馬光好茗飲。一日，邀好友鬥茶品茗，大家帶上各自收藏的上好茶葉、精美茶具、甘泉良水赴約。

先看茶樣，再嗅茶香，後評茶味。蘇東坡和司馬光所帶的茶成色均好，但因蘇東坡自攜隔年雪水泡茶，水質好，茶味純，於是佔了上風。

司馬光內心略有不服，當時茶湯尚白，他乘機出題謔弄蘇軾：「茶欲白，墨欲黑;茶欲新，墨欲陳;茶欲重，墨欲輕。君何以同愛二物?」

蘇東坡不慌不忙，高睨而答：「二物之質誠然矣，然亦有同者。」司馬光不解，問其原因。

蘇東坡從容而道：「奇茶妙墨俱香，是其德同也;皆堅，是其操同也;譬如賢人君子，黔皙美惡之不同，其德操一也。公以為然否?」話畢，眾人皆服。

這便是廣傳於文壇和茶界的「墨茶之辯」。其雖為文人逸事，但卻是文人們「最精緻的心靈的證明」。

如林語堂先生所言，蘇東坡「像一陣清風過了一生」，「根本是他本性的自然流露」，「他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河」。

東坡先生一生踏遍天下，雖屢遭貶謫，卻隨遇而安，得以「嘗盡溪茶與山茗」，更兼得茶中三昧，最終悟得茶道至境。

古人云：「深心追往。」我們惟有「深心」，才能「追往」。「墨茶之辯」中司馬光、蘇東坡一問一答中充溢著人生哲理，也意蘊著智慧的啟迪與升華。

茶是一種人生。按中國漢字的書寫方式，「茶」——上為「草」，下為「木」，中為「人」，即人以草木為鄰，與萬物共生。

人們面對自然的態度，更應是追尋內心所向的一種尊重和執著。師法自然，以敬畏之心喚醒茶中的極致內蘊、至潔靈性，效法世上最純粹的茶才是大道。