明朝兵力四百萬為何打不過清軍十二萬？

腐敗一般不會導致國家速亡，怕的就是蔓延嚴重，導致併發症爆發，腐敗分子就像在太陽山上拾金子因忘了下山而被蒸發掉的人。

「滿軍入關的時候，只有八萬五千兵力，吳三桂在山海關的駐軍是三萬五千人，合在一起就是十二萬人。

漢族的兵力是多少呢，李自成的鐵騎部隊有一百多萬，加起來漢族的武裝力量在四百萬人以上。

可是十二萬人打四百萬人，卻如入無人之境。為什麼?因為你腐敗了，四百萬人也就是一堆臭肉，不腐敗，十二萬人也能變成一把剁肉的刀。

崇禎皇帝最後是什麼樣子呢?只能跑到景山自殺了。」

很多人認為腐敗問題無法根除，古今中外概莫能除，這並非是悲觀論調，而是因為腐敗的產生根源就是人性的惡劣，只要人性的惡大於善，對財富有貪慾，那麼就一定會有腐敗滋生的土壤。

「腐敗和意識形態無關，不管什麼樣的意識形態，都要面臨腐敗問題。腐敗是個社會病，不要把它和制度聯繫在一起。」

有很多貪官在監獄寫懺悔書，寫自己曾經是個放牛娃，當官後沒有抵制住資本主義花花世界的誘惑，犯了拜金主義錯誤等等，「他們純粹是胡說八道，黑社會老大也不允許會計貪污錢，哪個資本主義國家會讓你腐敗呢，無論在什麼制度下，只要不管，或者只要放縱，腐敗肯定要滋生、要繁衍。

腐敗是全人類面臨的問題，是人性中的劣根性，但一個優秀的民族、先進的政黨可以用自己的先進性戰勝劣根性。

當有人用公事滿足私慾時，從認識上就應予以反省和杜絕。人類之所以進步，就是因為人性中光明的一面最終能戰勝黑暗的一面。」

「把權力關進位度的籠子裡面」，鑰匙放在誰那兒呢?

以往朝代，腐敗只在某個團伙發生，老百姓感覺似乎與自己無關，康熙、雍正、乾隆，他們也反腐，相比較而言，雍正反腐比較有條理。有日本學者專門研究過雍正的密折制度，官員直接對皇帝負責，彼此之間還互相監督，這種方法對反腐很有效，雍正的問題在於他沒有依靠老百姓反腐，他自己因此勞累而死。沒有廣大老百姓的參與，雍正的反腐是不可能成功的。

對於現在的反腐力度，一方面，現在的反腐力度是前所未有的，但另一方面，腐敗也是嚴重的，「見過殺雞給猴看，猴子不怕，甚至殺猴子給猴子看，猴子也不怕。

我笑談說腐敗是中外兩種文化的惡劣基因摻和到一起產生的雜交品種。

可能是改革開放以來，隨著商品大潮，還有各種思潮，魚龍混雜，經濟抓得緊，在思想道德方面、信仰方面抓得松，融合在一起就產生了這樣的社會現象。」

「把權力關進位度的籠子裡面」，可是，籠子的鑰匙放在誰那兒呢?「如果權力關在籠子里，鑰匙還在官員手裡，那等於沒用，籠子的鑰匙要放在輿論監督和人民的手中，讓反腐敗更為公開、更為透明。

要讓官員對人民的事業有敬畏感，對自己的工作有擔當。要讓他們有一種意識，民生即是天心，如果民生搞不好，天怒人怨，那還做得下去嗎?這樣他就會格外小心。」

把陞官與發財放一起如同把炸藥和雷管放一起

官員腐敗，是用公器滿足私慾，而把陞官與發財放一起，如同把炸藥和雷管放一起，「我在接受中央紀委採訪時就說過，要發財就做生意，不要做官，官就是為公的，是公器，官的意思就是公的意思，拿到的權利和管理的事業都是公器，發財不是不可以，商品社會、市場經濟當然允許你發財，但不能把事業和職務放在一起，十分不倫不類，容易產生非常嚴重的社會後果。」

腐敗在各個領域都有，學術有腐敗，教育有腐敗，商業有腐敗，而共產黨作為執政黨，自己要修身，嚴於治黨，「十八大以來，我們黨開展了反腐教育史無前例的廉政風暴，實際上是雷霆風範，菩薩心腸，希望讓幹部們知道哪些是底線，哪些是不能做的，哪些是需要警惕的，如何在多樣的文化氛圍中、在這個迷魂陣中保持清醒的頭腦，是每個黨員都應該做到的，是每個黨員面臨的任務，尤其是官員，他們有切割社會蛋糕的權利，他們不能偏心，給自己、給自己的親人朋友多切，用公器達到私人目的，這是絕對不允許的。」

說起當官，當官有四個層次：第一層次的官，也是最高層次的官，達到這種境界以後，官職就與民族社稷聯繫在了一起。

在歷史上，(關注「春秋沙場」，分享更多精彩)這個檔次的人不多，像焦裕祿、文天祥。第二層次的官，只是把官職和光宗耀祖聯繫在一起。可別小看這種官，「這個境界也不低」。

他舉例說，像海瑞等很多官員，能達到這個境界，把自己做官做出來的貢獻，和家族、親朋好友的光榮連在一起，為父母盡孝，這同樣是高檔次的。第三層次的官，只懂「愛惜自己的羽毛」，他們珍愛自己的榮譽、潔身自好，「能夠對得起政府給他們發的工資。」

這種檔次雖然比不上前兩個檔次，但起碼不會「跌到負數去」。第四層次的官，是那些只會為自己撈利益的人，這種人最低等。

特權意識滲透到孩子身上，下一代還會出貪官

人性的高貴，需要父母對兒女的培養，學校對學生的教育，社會對公民的教化。

教養程度和文憑高低並非成正比，中國近年來高文憑的人大幅增多，但整個國民素養卻在下降。而在他看來，反腐最重要的因素是人而非制度，因為腐敗的是人，反腐的也是人。

經濟水平高也好，文化程度高也好，都不能代表強大。「宋代是經濟大國、文化大國，是世界歷史上文化程度最高的朝代之一，但也是政治腐敗、社會生活腐朽的朝代之一。

我認為，對經濟實力不能迷信，對文化實力也不能迷信。對政治的腐敗，不能拿經濟的繁榮、文化的燦爛這些事去抵消。

一個政權如果不能維護國家完整，不能維護民族團結，不能下狠心治理腐敗問題，其他方面再強大，都不能成為一個強大的國家。不管你有多高的GDP，多大的文化體量，如果腐敗橫行，都會轟然倒塌。」

自己有一次去馬來西亞，當地首富的秘書告訴他，老闆用人的第一條是看孝不孝順，不孝順不用。

「我們現在提拔官員考量過這些嗎?學校老師在教育學生時不會提到這些，官員、企業家在教育部下時也不會講這些。現在的大學教育都是講怎樣出人頭地、一步步升遷，卻沒有最基本的人生教育，這會讓人們不擇手段地謀求權力。」

而腐敗，就是去拿別人的錢，「我們小時候接受的多是吃虧教育，老話講吃虧是福，不要欺負人，實際上腐敗就是欺負人，不是你的錢就不要拿，清清白白做人，認認真真做事，現在有幾個家庭還這麼教育?我感覺缺失了，都是和別人爭，不能吃虧，這是很危險的教育。

現在的小學生都懂得競選班幹部的好處，可以管理別人，可以從老師那裡享受不同待遇，於是他們小小年紀就知道賄選，買冰淇淋、買小玩具送給同學。更小一點的幼兒園孩子都會和阿姨說，『我爸在某某公司工作，你需要什麼和我講』，都知道利益交換了。

這些現象非常危險。當特權意識滲透到孩子身上時，下一代、再下一代能不出貪官嗎?」

很多非常了得的人，就是不懂「好好過日子」這五個字

以前給別人講完課，人家請他題字，他就題了個「好好過日子」，「這是一個最基本的底線，好好過日子，不要出去亂搞女人，不要為非作歹，不要去欺負人，但是很多非常聰明、非常了得的人，就是不懂這五個字。他們各方面很能幹，但是一些基礎問題不懂，一旦有了權勢，就不安分，忘乎所以。」